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教学设计
教学课题
中华文化的世界意义
教学目标
(1)唯物史观:通过分析中华文化与世界文化的交流历程,理解文化交流对历史发展的推动作用,树立历史唯物主义观点。
(2)时空观念:结合地图与史料,掌握中华文化在不同历史时期对周边国家及欧洲的影响,形成清晰的时空框架。
(3)史料实证:通过阅读遣唐使资料及相关文献,培养学生运用史料分析中华文化传播的能力,提升史料实证素养。
(4)历史解释:引导学生从宗教信仰、文学、建筑等多角度解释中华文化的世界意义,形成多维度历史解释能力。
(5)家国情怀:通过探讨中华文化的近代转型,增强学生对中华文化自信与传承的责任感,培养家国情怀。
重难点
(1)理解中华文化与世界文化的交流特征,特别是佛教传入中国后的本土化过程及其对东亚文化圈的影响。
(2)分析中华文化对世界文明进程的意义,尤其是四大发明对欧洲社会转型的推动作用。
(3)探讨中华文化在近代转型中的艰难历程,理解“中体西用”思想及其对文化近代化的影响。
教学方式与策略
讲授法、案例分析法、比较研究法、讨论法、体验式学习法
教学活动设计
一、导入
教师展示2005年韩国“江陵端午祭”被联合国教科文组织宣布为“人类口头和非物质遗产代表作”的事件照片,并简要介绍这一事件在网络上的热烈讨论。接着,提出问题:“你们对这次事件有什么看法?这反映了什么问题?”(生:可能会觉得有些遗憾或者不解,讨论中韩文化的差异和联系。)
教师进一步引导:“梁启超先生说过一段话,‘中国智识线和外国智识线相接触,晋唐间的佛学为第一次,明末的历算便是第二次。’今天我们就从这个角度来看看中华文化与世界文化是如何交流和影响的。”
二、新课
(1)农耕时代的交汇
教师出示《三国志?魏书东夷传》中的记载:“天竺有神人,名沙律。昔汉哀帝元寿元年,博士弟子景卢受大月氏王使者伊存口授《浮屠经》曰复立者其人也。”
教师讲解:佛教自公元1世纪传入中国,迄今已有近两千年的历史了。初期,佛教与中国传统文化的主流思想儒学存在很大的冲突。例如,“剃度、出家、离俗、清规戒律……”这些观念与儒家倡导的“身体发肤受之父母,不得损伤。不孝有三,无后为大……”等理念格格不入。
(生:原来早期的佛教与儒家思想有很大不同,难怪会有一些摩擦。)
教师进一步解释:南北朝时期社会黑暗、战乱频发、政治腐败、民不聊生。在这种情况下,人们希望有一种新的精神家园能够皈依。佛教智慧和普度众生的精神,迎合了当时人们的精神需求,逐渐被广泛接受。
(生:原来在那样的时代背景下,佛教给了人们心理上的慰藉。)
教师播放视频:展示唐代杜牧的诗《江南春》,并解析诗句“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。”来说明佛教在唐代的兴盛。
(生:通过视频和诗歌,感受到了唐代佛教的繁荣景象。)
效果反馈:指导学生完成任务卡,思考并记录佛教在中国的发展历程及其对中国文化的影响。将学生分为小组,每组选择一个特定的历史时期(如初传阶段、南北朝、隋唐),详细探讨佛教在该时期的影响,并整理成报告。
(生:分组讨论并填写任务卡)
教师总结:隋唐时期,随着国家统一和经济繁荣,佛教逐渐中国化,出现了禅宗等具有中国特色的佛教流派。宋明理学也吸收了佛道思想,推动儒学发展到一个新的阶段。
(生:明白了佛教在中国的本土化过程和其对中国文化的影响。)
(2)中华文化的对外影响
教师出示表格,让学生阅读教材,以表格的形式梳理中华文化对周边国家及欧洲的影响。
国家/地区
文字
习俗
服饰
文学
哲学
绘画
历法
建筑
饮食
制度
技术
音乐
日本
朝鲜半岛
越南
欧洲
教师提问:中华文化对周边国家产生了深远的影响,你们认为其中的原因有哪些?
(生:可能回答因为中国的经济繁荣和技术先进,还有中国文化的包容性。)
教师补充:中国文化不仅影响了周边国家的文字、习俗、建筑等方面,还远播欧洲。火药、指南针、印刷术等科技发明,大大推动了欧洲的社会进步。
(生:了解到中华文化不仅仅影响了东亚,还影响了欧洲。)
具体例子:教师展示几个具体的例子,如汉字在日本的使用,春节在越南的庆祝方式,以及火药在欧洲的应用。让学生更直观地理解中华文化的影响。
(生:通过具体的例子,感受到中华文化的具体影响力。)
小组活动:分小组讨论并填写表格,每个小组负责一个或几个国家/地区,最后汇总分享各自的发现。
(生:分组讨论并填写表格,然后全班分享。)
教师引用马克思的话:“火药把骑士阶层炸得粉碎,指南针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术则变成新教的工具,变成了对科学复兴的手段。”
(生:通过马克思的话,感受到中国的科技发明对欧洲的巨大影响。)
(3)工业时代的碰撞
教师播放一段视频,展示明清时期的中外文化交流情况,特别提到利玛窦、汤若望等欧洲耶稣会士的到
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