23 《孟子》三章 2025-2026学年语文统编版八年级上册(学案含答案).docx

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23《孟子》三章

【课前预学】

预学一诵读课文后,为下面词句中的加点字注音,再按要求进行筛选。

亲戚畔()之丈夫之冠()

往之女()家畎()亩之中

胶鬲()曾()益其所不能

衡()于虑入则无法家拂()士

【筛选】上面这些加点字中,“”“”“”“”“”这五个字是通假字。通常,通假字同哪个字,就读哪个字的读音。这就是“通假异读”。

预学二文言文中,一些动词有使动用法。请参照示例,从文中再找出三个动词并解释。【示例】

威武不能屈使……屈服

(1)

(2)

(3)

知识卡片

使动用法是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的,而是由宾语发出的。

预学三按要求填空,完成读书卡片。

【课堂导学】

导学一结合注释,读懂课文。根据提示,将下表填写完整。

表6-1比较阅读

比较阅读

《得道多助,失道寡助》

《富贵不能淫》

《生于忧患,死于安乐》

指出文中谈论的话题

造就人才、治理国家

理出文中谈论的人物

公孙衍、张仪、妾妇

概括文中人物的共性

得道者和君于都推行仁政的思想

分析列举人物的用意

这些事实说明忧患磨难可以使人奋发有为,逆境出人才,以此类比治国之道,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事的因素相仿

归纳孟子说理的特点

手法多样,善用⑨(至少填三种)等方法说理,笔带锋芒,语言犀利,气势磅礴,论证严密

导学二下列是孟子有关“仁政”思想的表述,请从中选择两句进行翻译,并结合《得道多助,失道寡助》一文,谈谈你对孟子“仁政”思想的理解。

①地不改辟矣,民不改聚矣,行仁政而王,莫之能御也。-《孟子·公孙丑上》

②是以惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。-《孟子·离娄上》

③总岭也比无敌于天下而求以仁,是犹执热而不以濯也。-《孟子·离娄上)

④亲亲而仁民,仁民而发物。-《孟子·尽心上)

③不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未义打也。-《庄子·尽心下)

翻译:

我的理解:

导学三阅读《富贵不能淫》,完成“大丈夫之辨”主题读书活动。

(1)孟子笔下的“大丈夫”。

《富贵不能淫》中,针对景春提出的问题,孟子针锋相对地提出真正的“大丈夫”之道应该是:。

(2)读故事,辨“大丈夫”。

[甲]公孙衍的故事

公孙衍在秦国效力时,为秦国攻打魏国献计献策,使秦国得到了魏国的河西地带。后来,公孙衍到魏国效力。但是,当时的魏国因为受到秦国的攻打已经千疮百孔。因此,公孙衍想要联合各诸侯国来对付强大的秦国,这正是公孙衍的“合纵”思想。

[乙]张仪的故事

张仪年纪轻轻便掌握了纵横家的看家本领,几经辗转后,来到秦国,得到了秦惠王的赏识,被封为相。后来张仪出使各国,凭三寸之舌游说天下诸侯,说服各国诸侯“连横”亲秦。这样,最后六国“合纵”联盟终于被张仪拆散。秦惠王因为张仪功劳卓著,就封他做了“武信君”,并赐封给他五座城邑。张仪的连横之术成为后来秦灭六国、统一天下的基本战略。秦惠王死后,因为即位的秦武王从当太子的时候起就不喜欢张仪,张仪出逃摊国,并出任魏相,一年后去世。

孟于认为公孙衍和张仪是“大丈夫”吗?请结合文意说明理由。

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