2《师说》任务式公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册.docxVIP

2《师说》任务式公开课一等奖创新教学设计统编版高中语文必修上册

高中语文必修上册第六单元教学设计

《师说》——问道精神与批判性继承

一、教学篇目

《师说》（韩愈）（承接前一课时对文本基本内容与文言知识的梳理）

二、教材分析

本课为单元“古典学习观板块的深化，聚焦《师说》的思辨内核。文章不仅论述“从师学道”的必要性，更以强烈的批判精神直指时弊，其“不唯师、不唯古、唯真理的“问道”态度，与《劝学》的“积善成德形成互补，共同构成传统学习观的完整维度。

三、学情分析

学生通过《劝学》已初步理解“积累”“坚持等传统学习理念，但对古代社会“师道尊严”背后的复杂文化语境，及韩愈批判精神的现实意义理解尚浅。部分学生存在“盲从权威或“轻视传统”的思维极端，需引导辩证思考。

四、教学目标

1.巩固“惑道”“师等核心概念在文中的多义性，品析对比、反问等论证语言的力度。

2.分析韩愈批判逻辑的建构过程，理解其“批判性继承”的思想方法，并与当代学习场景建立关联。

3.感悟士人“以道自任的担当精神，初步形成理性审视学习传统与当下教育现象的思辨意识。

五、教学重难点

重点：剖析“师道不传”的批判层次，理解“道之所存，师之所存的深层内涵。

难点：引导学生超越对“尊师”的表层理解，把握韩愈批判性继承传统的思维范式。

六、教学过程

(一)情境导入：悬疑启思（5分钟）

1.展示情境冲突：“一位博士生在社交媒体上批评其导师的学术观点，引发‘是否违背师道’的争议。

2.提问激疑：“韩愈若见此景，会作何评价？”引导学生带着现实困惑回归文本。

(二)文本深读：解构“批判之刃（20分钟）

任务一：绘制“批判图表”

小组合作，梳理韩愈对当时“师道不传现象的批判层次：

层面一：对象之谬（“耻学于师”的普遍风气）

层面二：标准之谬（“彼与彼年相若也，道相似也）

层面三：本质之谬（“小学而大遗”的本末倒置）

教师点拨：关注“今之众人士大夫”“君子三组对比中的情感递进。

任务二：聚焦“问道之核”

1.关键句辨析：“师者，所以传道受业解惑也与“道之所存，师之所存”。

追问：两处“道的内涵是否完全相同？（前者指儒家圣贤之道，后者可引申为真理、规律）

2.角色思辨：如果你是唐代的“士大夫”，韩愈的哪一条批评最让你汗颜？为什么？

设计意图：通过代入感理解批判的针对性，体会“文以载道的论辩力量。

(三)思维迁移：古今对话（10分钟）

辩论情境设置：

“韩愈主张‘无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存’。那么在AI时代，我们是否应该向比自己年龄小、学历低的人（或智能工具）学习？”

正方：这正体现了“师道精神的本质超越性。

反方：过度解构“师”的权威可能造成认知混乱。

要求：必须引用《师说》中的至少一个观点支撑己方立场。

教师总结：韩愈批判的不是“师本身，而是僵化的“师”观念，其内核是开放、求真、唯道的学习精神。

(四)收束升华：书写“问道卡片（5分钟）

1.个人沉思：在单元“学习箴言手册”中新增一页，以“我的问道宣言为题，结合本课收获，写一段话。

提示句式：“真正的师者，不是……而是……”“在这个时代，我要向……问道，因为……

2.自愿分享，教师以点评强化“批判性继承”的思维模型。

(五)课后拓展

1.基础作业：整理本课文言重点虚词“乎其”的用法。

2.延伸探究（二选一）：

比较《师说》与《劝学》中“学与“师”关系的异同，撰写对比短评。

观察记录一件身边“值得学习的非传统师者事例，并附《师说》式短评。

七、板书设计

《师说》——问道的锋芒

对象之谬（众人）

批判的靶心：师道不传的现实→批判的层次

标准之谬（士大夫）

本质之谬（君子）

精神的内核：道之所存，师之所存——超越身份与年龄的真理追寻

批判性继承：

破的是僵化尊崇，立的是唯道是从

八、设计理念说明

本课时摒弃了逐句串讲的常规模式，采用“批判性思维可视化”路径：

1.从现实悖论切入，制造认知冲突；

2.用结构化任务解构文本，使抽象批判具象为可分析的层次；

3.创设古今辩证情境，推动知识向素养转化；