口语交际神话故事交流会 四年级语文上册课件.pptxVIP

一、教学背景与目标定位：为何要开展神话故事交流会？演讲人

教学背景与目标定位：为何要开展神话故事交流会？01课堂实施：从单向讲述到多维互动的深化02教学准备：从零散阅读到系统准备的进阶03教学反思与文化升华：神话故事交流会的深层意义04目录

口语交际神话故事交流会四年级语文上册课件

作为一名从事小学语文教学十余年的一线教师，我始终相信：语言是思维的外壳，而文化则是语言的根脉。当口语交际与神话故事这两个关键词相遇，便碰撞出了既充满童真趣味，又蕴含文化传承意义的教学契机。今天，我将以四年级学生的认知特点为基础，以交际能力提升为核心目标，以神话文化浸润为深层导向，系统梳理口语交际神话故事交流会的教学设计思路。

01教学背景与目标定位：为何要开展神话故事交流会？

1课程标准的内在要求《义务教育语文课程标准（2022年版）》在口语交际板块明确提出：第三学段（5-6年级）需能根据对象和场合，稍作准备，作简单的发言，而四年级作为第二学段（3-4年级）向第三学段过渡的关键期，更需培养清楚明白地讲述见闻、讲述故事的能力。神话故事因其情节离奇、人物鲜明、情感浓烈的特点，天然适合作为口语交际的载体——它既符合儿童爱听故事、爱讲故事的心理特征，又能通过语言实践落实表达有条理态度自然大方能认真倾听等具体要求。

2文化传承的现实需要中国神话是中华文明的原始记忆，从盘古开天的宇宙想象，到女娲造人的生命思考；从大禹治水的奋斗精神，到后羿射日的英雄气概，每一则神话都承载着先民对自然、社会与人生的朴素认知。四年级学生已具备一定的阅读能力（课内外累计阅读量约40万字），但对传统文化的感知多停留在碎片化层面。通过交流会这一形式，能推动学生从被动阅读转向主动转述，在讲述与倾听中完成文化基因的悄然传递。

3学情分析的精准把握通过课前问卷调研（覆盖本校四年级6个班240名学生），我们发现：85%的学生能复述简单神话的主要情节，但存在细节模糊语言平淡缺乏互动等问题；70%的学生对当众发言存在不同程度的紧张感，需要具体的方法指导；60%的学生能区分中国神话与西方神话的基本特征（如中国神话更强调集体主义，西方神话更突出个人英雄），但缺乏系统归纳的能力。这些数据为本次口语交际课的设计提供了明确的方向——既要教方法，也要强自信；既要重表达，也要深文化。

02教学准备：从零散阅读到系统准备的进阶

1故事选择：在兴趣与价值间找到平衡点神话故事数量庞大，如何引导学生选择适合交流的内容？我们设计了三维筛选法：

兴趣维度：鼓励学生从自己读过的神话中选择最想分享最让自己感动的故事。调查显示，四年级学生最感兴趣的前五位神话依次是《精卫填海》（28%）、《哪吒闹海》（22%）、《夸父逐日》（19%）、《牛郎织女》（15%）、《沉香救母》（16%），这些故事因主角年龄接近情节有冲突结局有希望更受青睐。

文化维度：通过微课《神话中的中国精神》（时长5分钟），引导学生关注故事背后的文化内核。例如《大禹治水》体现公而忘私，《神农尝百草》体现探索奉献，《仓颉造字》体现文明创造，帮助学生在选故事时建立内容-精神的关联。

表达维度：提醒学生避免选择人物过多（超过5个）时间线复杂（多段倒叙）场景转换频繁（3处以上）的故事，确保在5分钟内完成清晰讲述。

2资料收集：从单一文本到多元素材的整合为避免学生讲述时干巴巴念情节，我们提供了资料收集工具箱：

文本补充：推荐《中国神话传说》（袁珂著）、《神话选刊儿童版》等权威读物，指导学生标注关键细节（如《女娲补天》中五色石的来源熔炼石头的过程）；

图像辅助：鼓励用彩笔绘制故事脉络图（如用箭头标注起因-经过-结果）或角色卡片（标注人物的性格关键词，如精卫：执着大禹：坚韧）；

声音素材：允许学生录制关键对话（如《牛郎织女》中老牛临终前的叮嘱），在讲述时配合播放，增强感染力；

生活链接：引导学生联系生活经验，比如讲述《后羿射日》时，可加入如果现在有十个太阳，我们的生活可能会怎样的联想，让古老神话与现实产生共鸣。

2资料收集：从单一文本到多元素材的整合2.3表达设计：从口头复述到生动演绎的升级

针对学生语言平淡缺乏表情动作的问题，我们设计了表达三步骤：

结构梳理：用故事金字塔模板（顶端：核心主题；中间层：关键事件；底层：细节描写）帮助学生理清逻辑，避免东拉西扯；

语言润色：提供生动表达小贴士，如将女娲补天很辛苦改为女娲弯着腰，双手托着滚烫的五色石，汗水顺着下巴滴在焦土上，滋滋地冒起白烟；

肢体设计：指导学生根据故事内容设计简单动作（如讲盘古劈开天地时双手向上托举）、表情（如讲精卫衔石时眼神坚定）、语气（如讲王母划银河时语气严厉）。我曾在试教中看到一名学生讲述《沉香救母》时，讲到沉香跪下来给妈妈磕头，真的轻轻跪了一下，全班瞬间被带入情境——这正是设计与自然结合的魅力