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文史融合视域下高中语文课程思政教学实践与思考

尹敏

摘要：虽然语文和历史是两门学科，但文史不分家，语文和历史学科核心素养有相通之处，在语文教学中融入历史课本中的史料，有助于语文教学的深度解读。同时，语文是兼具工具性和人文性的学科，人文性的特点有助于开展课程思政教学。本文从文史融合下的语文教学课程思政必要性、教学实践和思考三个方面进行论述。

关键词：文史融合高中语文课程思政家国情怀

《普通高中语文课程标准（2017年版2020年修订）》（以下简称课程标准）要求，教学中要注意在生活和跨学科的学习中学语文、用语文，在学习和运用的过程中提高表达、交流能力。[1]文以载史，史以文传，因此可以开展文史融合的跨学科教学；而语文教材中有许多文质兼美的选文，挖掘教材中的思政元素，将课程思政与语文融合，提高学生道德素养，实现立德树人的任务。

一、文史融合与课程思政的必要性

语文教学是传承中华文化的重要途径，历史学科是了解我国历史以及相关文化发展的重要内容，历史和语文有着密不可分的关系。语文教学中应融入历史性理解，关注人物和文章的历史背景，带领学生从当今走向历史，回顾中华民族的历史文明，再从历史走回今天，传承中华民族优秀传统文化

（一）文史融合的必要性

从课程性质的角度来看，语文课程是一门学习祖国语言文字运用的综合性、实践性课程。[2]文史融合的学习，不仅丰富学生的语文知识，增强学生的文化底蕴，同时语文学习也需要借助于历史史料和历史语境。如统编版必修上第三单元的《短歌行》《归园田居》（其一）可对应统编版历史教材《中外历史纲要》上册第二单元三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融，杜甫《登高》对应从隋唐盛世到五代十国。在预习阶段让学生通过历史课本了解历史背景，课上再补充作者的生平细节，这样就可以加深学生对写作背景的理解。

再从学科核心素养来说，语文学科核心素养中的文化传承与理解与历史学科核心素养中的家国情怀有共通之处，其目的都是为了增强学生的文化自信，并继承和弘扬中华优秀传统文化，增强历史使命感和责任担当，最终实现立德树人的根本任务。

最后从考试的角度来分析，高考语文古诗文阅读中文言文阅读材料和诗歌都有很强烈的文史倾向性，读懂材料，解答题目既需要借助文言文知识的理解，也需要历史知识的积淀；高考历史试题中也有大篇幅的阅读材料和主观题，如2020年全国新高考Ⅰ卷出现了情境写作题，学生需要具备一定的语言运用能力，才能更好地解答题目。这都说明了学科文史融合的必要性。

（二）语文教学融合课程思政的价值意义

课程思政最早是上海在2014年提出来的一种教育理念，是将思想政治教育元素融入各门课程中去，潜移默化地影响学生，最终帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

高中是学生成长的关键期，高中语文统编教材的编写突出正确的政治方向和价值导向。以语文学科为载体，以语文教材为工具，通过润物细无声的方式，实现高中语文教学课程思政，进而发挥语文课程发扬优秀文化，传播正确思想价值观念的阵地作用。同时，以教师为主导，以学生为主体，帮助学生在语文课程的学习中厚植家国情怀，坚定理想信念，健全人格。

因此，充分挖掘教材的课程思政元素，发挥其中的思政教育作用，才能更好地落实立德树人的根本任务和教育目标。

二、文史融合下高中语文课程思政教学实践

统编版高中语文教材精选了很多文质兼美的作品，学习这些课文，学生不仅能培养语感，更能体会到作家和作品中人物的思想魅力。教师要在课程标准的指导下，研究教材，精心设计教学活动，将课程思政融入教学实践中。

（一）研习中华传统文化经典，继承和弘扬中华优秀传统文化

王荣生教授指出：学习文言文，最终的落点是文化的传承与反思。文化的主要方面，是文言文所传达的中国古代仁人贤士的情意与思想，即所言志所载道。[3]统编版教材中所编选的文言文，不管是其中蕴藏的传统语言、文化知识，还是体现出来的古代仁人志士的精神品质，或是文字背后的思维方式，都是中华优秀传统文化的重要组成部分。

必修下第一单元的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，孔子先问志，弟子再言志，子路强兵，冉有富国，公西华讲文明，曾晳追求幸福，虽然他们志向各不相同，但都敢于承担。作为新时代的青年，同样要早立志，立大志。第二单元的《烛之武退秦师》这篇经典的文言文，是历史的语言，也是主观化的历史。［4］教学时要借助历史知识了解秦晋之好秦晋恩怨和晋郑之怨，由此得出与文本有关的结论：郑国得罪的是晋文公而非秦穆公。烛之武选择游说秦穆公而非晋文公，是基于对三国利益关系的了解以及对晋文公性格的判断做出的正确决定。在对文本进行深入解读后，才能更好地把握烛之武在国家面临危难之时勇担重任，以国家利益为重，不计个人恩怨的心胸和爱国精神，将烛之武形象作为思政教学内容，引导学生体会人物与国家同命运，共患难的使命感