2024-2025学年山西省部分学校高二(上)期末语文试卷(含详细答案解析).docxVIP

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  • 2026-01-28 发布于湖北
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2024-2025学年山西省部分学校高二(上)期末语文试卷(含详细答案解析).docx

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2024-2025学年山西省部分学校高二(上)期末语文试卷

一、现代文阅读:本大题共9小题,共35分。

阅读下面的文字,完成下面小题。

材料一:

任何文明的延续都与其自身的语言文字、历史文献、文脉传承、价值观念息息相关。中国历史上层累形成的经典记录了中华文明发展的历程,是中华文明独立而一贯的语言文字系统、历史文献系统、文脉传承系统和价值观念系统的主要载体和文献保证。在中华文明发展的悠久历程上,历代人为了保存经典做出了不懈努力,既有类似铸造鼎铭、镌刻石经以及雕版与活字印刷等典籍传承形态上的沿革,更有孔子整理六经、汉代立五经博士、唐代定五经正义、明代修永乐大典、清代编四库全书等典籍整理与阐释活动的迭进。中华文明能够绵延不息,与历代的经典保护和传承工作密不可分。

现代技术条件下,电子数据的储存方式、检索路径、阅读方式为传世经典的保护和传播带来革命性的突破,不需要再为传世经典的储存及传播产生忧虑,但储存及传播方式的变革对于传承经典来说远远不够。经典的传承并不仅仅是记录和传诵,更为重要的是利用蕴含在经典中的历史经验、普遍智慧为时代性关怀的解决提供思想资源。

传世经典之所以能够发挥文明载体的作用,不仅在于其具有记述性,更在于其中所体现的智慧具有现实的可转用性,人们可以利用经典作为思想资源解释和应对时代问题。王夫之所说“六经责我开生面”,指的就是在经典的创造性阐释中不断推动文化创新和文明演进。自先秦时期开始,中国历代的哲学家、思想家结合各自的时代关怀对经典展开的创造性阐释活动从未停止,经久不息,于今为盛。研究和阐释经典不是为了满足思古之幽情,更多的是推动符合人类生活发展趋向的思想文化革新,而思想文化的革新则以时代性问题为驱动力。

从时代性关怀出发来阐发经典里蕴含的普遍性智慧,其形式虽仍以诠注文本为主,但其实质上已经是新的思想创造了。①例如朱熹所作《四书章句集注》,虽然形式上是文字笺注,但其实质是朱熹结合新的时代关怀对于先秦经典的新阐发。在一定意义上,经典文献所记录的经验与智慧,不能仅从历史性维度理解,更多应该从普遍性问题的维度来理解。既然经典性的文献蕴含着具有普遍性意义的精神,那就应该可以成为思考时代性关怀的思想资源。

以时代性关怀来审视经典文献所蕴含的智慧,或者说在文献典籍的支撑上来思考时代性、现实性的问题,就是不仅仅把眼光局限在经典文献及其历代注释、诠解本身,为了研究文献而研究文献;而要以时代性关怀为驱动,使传世经典为解决时代性关怀提供思想资源。时代关怀驱动下的经典传承,可以调动一切可能调动的资源来回应时代问题,无需过分拘泥于特定文献的关联性。而单纯的文献驱动则往往需要从既定文献本身的字、词、句出发来考究,离开了特定文献和特定语境,相应研究就无法展开。

相较于经典文献所产生的时代,现时代生产与生活方式的变革是全面而彻底的,经典中所蕴含的生活经验、精神观念、价值信仰如何应对时代巨变,是我们在经典传承中必须面对的问题。就经典传承来说,只有坚持以时代关怀为驱动力,才能使得经典呈现出其现代形态。为此,要超越单纯的文献驱动,而将对时代性关怀的思考融于经典的传承和解读中,弘扬尊古不复古的进取精神,结合时代变革推动经典文献思想内容的更新,顺应精神变革、科技革命和社会革新的历史大势,以人类生活未来发展走向为引领,面向现实、面向未来、面向世界做好经典传承工作。

(摘编自朱承《以时代关怀驱动经典传承》)

材料二:

刘梦溪先生认为于丹的言说方式得到大众的接受和欢迎并非偶然,他归纳出几方面的原因:第一是从背景来看,近十多年来,知识界和传媒对传统文化的弘扬给一般民众带来了影响,大家对传统文化已没有陌生感,且有接受的需要。但以前还没有找到一种方式使一般受众也能够跟经典交朋友。也许大家都知道《论语》,但真正去阅读,还是难免有困难。不仅是语词的问题,还有文化背景的问题。于丹这种方式,使他们一下子就豁然开朗了。第二是于丹的话语方式特殊。她用自己独特的话语方式搭建了一个《论语》诠释的新世界。也可以说是她创造了文化经典论说的第二世界,一个带着声色情感色彩的立体话语世界。她把古代经典变成了可以直接审美感知的对象,甚至你可能突然发现或者意识到,汉语的语音之美和辞藻的华丽是如此赏心悦目。这和于丹言说的审美性非常有关。第三是于丹自己的精神世界健康尚同,没有间杂。“间杂”是现代大儒马一浮喜欢使用的语言,指的是一个人内心世界的小计较。这样一个单纯、没有间杂的“心宅”,便于搭建使读者通向文化经典的美好而温暖的桥梁。天下人有谁不愿意与温煦美好为伍?自然因此得到了受众的欢迎。第四是跟现代的媒体方式有关。电视讲播这种方式,演讲人直接出镜,观众不仅听到话语的音色,还能看到话语世界里的视觉形象。

方克立先生指出,现在针对大众

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