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坚守本心，彰显本色：“本色”主题作文范文合集

引言

“本色”二字，看似简单，实则蕴含着深刻的人生哲理与价值取向。它关乎个体的精神底色，关乎事物的本来面貌，更关乎我们在纷繁复杂的世界中如何自处与前行。在这个强调个性与多元的时代，重拾对“本色”的思考与坚守，不仅是对自我的认知与回归，更是一种生活的智慧与勇气。本合集旨在通过几篇不同角度、不同风格的范文，探讨“本色”的多重意蕴，为读者提供关于此主题的写作参考与人生启示。

目录

1.范文一：《君子如玉，本色是真》——论人格修养中的本色坚守

2.范文二：《洗尽铅华，回归本真》——谈艺术创作与学术研究的本色

3.范文三：《赤子之心，本色之美》——记生活中坚守本色的凡人小事

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范文一：君子如玉，本色是真

“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”两千多年前，孔子便已阐明了内在本质与外在修饰的辩证关系。在我看来，这“质”，便是一个人最本真的底色，是未经雕琢的璞玉，是“君子如玉”的核心所在——本色是真。

本色，是内心笃定的信念与操守。它如同一颗定盘星，无论外界如何喧嚣浮躁，总能指引人坚守正道。古有陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，不为五斗米折腰，坚守的是那份不与世俗同流合污的清高与淡泊；今有无数默默奉献的改革者、守护者，他们不为名利所动，不为诱惑所扰，只因心中那份对事业的忠诚与对人民的责任。这份坚守，无关风月，只为初心，正是本色最耀眼的光芒。他们的生命或许没有惊天动地的伟业，但其本色的纯粹，足以照亮一方天地，温暖人心。

本色，并非意味着固步自封、拒绝成长，而是在经历世事变迁、人生风雨后，依然能保持那份最纯粹的初心与最真实的自我。如同历经岁月洗礼的古玉，虽有包浆，却愈发温润通透，其内在的坚韧与温润不曾改变。一个人，如果在成长过程中，为了迎合他人、追逐浮华而迷失了自我，丢失了那份与生俱来的善良、正直与热忱，即便拥有再多的外在光环，也不过是徒有其表的躯壳。唯有坚守本色，才能在人生的道路上走得更稳、更远，才能真正实现自我价值。

坚守本色，需要勇气，更需要智慧。在物欲横流的社会中，坚守本色往往意味着要抵制诱惑，要甘于寂寞，甚至要承受误解。这就要求我们不断加强自身修养，明辨是非，不为外界的喧嚣所迷惑，不为一时的得失所困扰。如同玉石需要不断打磨才能成器，人的本色也需要在生活的磨砺中不断提纯与升华。我们要学会在纷繁中沉淀，在喧嚣中守静，始终保持内心的澄澈与清明。

“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。”这是墨梅的本色，亦是君子的追求。愿我们都能如君子之玉，坚守那份内在的真与善，在岁月的长河中，洗尽铅华，彰显本色，绽放出属于自己的独特光彩。

简评：本文以孔子名言开篇，引出“本色是真”的核心观点。通过古今人物事例，阐述了本色在信念操守、成长过程中的重要性，并强调了坚守本色所需的勇气与智慧。行文流畅，引用恰当，富有哲理思辨色彩，结尾以诗句升华主题，余味悠长。

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范文二：洗尽铅华，回归本真

艺术之美，在于其能触动灵魂；学术之深，在于其能探求真理。而无论是艺术创作还是学术研究，其生命力的源泉，往往在于创作者与研究者能否坚守那份“洗尽铅华，回归本真”的执着与纯粹。这种“本真”，便是艺术与学术的本色。

艺术的本色，是情感的真实流露与对美的纯粹追求。纵观中外艺术史，那些能够穿越时空、震撼人心的作品，无一不是创作者真情实感的结晶。无论是梵高笔下燃烧的向日葵，还是贝多芬乐章中不屈的命运，亦或是八大山人画作中孤高的白眼，我们看到的不是技巧的堆砌，而是灵魂的呐喊与生命的律动。当艺术沦为追逐市场、迎合低俗趣味的工具，当创作者热衷于炫技和炒作，其作品便失去了最宝贵的灵魂——本色。真正的艺术家，应当如匠人般专注，如赤子般真诚，剥离一切外在的浮华，用最纯粹的心灵去感受世界，用最质朴的语言去表达情感。唯有如此，其作品才能拥有直抵人心的力量。

学术的本色，是对真理的不懈探索与严谨求实的治学态度。学术研究，来不得半点虚假，容不得丝毫浮躁。它需要研究者耐得住寂寞，坐得住冷板凳，以一颗敬畏之心对待知识，以严谨之态求证真理。古人云：“板凳甘坐十年冷，文章不写一句空。”这便是学者本色的生动写照。无论是皓首穷经的古籍整理，还是细致入微的科学实验，都需要研究者摒弃急功近利的心态，回归学术研究的本源——对未知的好奇，对真理的渴望。当学术研究掺杂了过多的功利色彩，为了职称、项目而粗制滥造、投机取巧，其结果不仅是对学术的亵渎，更是对社会资源的浪费。

回归本真，对于艺术创作和学术研究而言，意味着一种返璞归真的境界。它要求创作者和研究者剥离外界的纷扰与诱惑，专注于内心的声音与研究的核心。这并非简单的“复古”或“守旧”，而是在深刻理解传统与本质的基础上，进行的再创造与再探索。如同中国画中的“留白”，看似简单，实则意蕴无穷，它留给观者无限