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- 2026-01-31 发布于北京
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容易搞混的哲学家和哲学派别
(一)主义经典作家关于哲学问题的经典论断
1.世界上除了着的物质之外,什么也没有。(马,恩)
2.物质是从各种实物总和中抽象出来的。(马,恩)
3.应当从它得即从静止找到它的量度。(马,恩)
4.一切物质在本质上都具有类似感觉得反映特性。(列宁)
5.观念得东西不外是移入人脑并载人脑中改造过得物质的东西而已。(马,恩)
6.人得意识不仅反映客观世界,并且创造客观世界。(列宁)
7.一切以条件、地点和时间为转移。()
8.世界不是既成事物的集合体,而是过程的集合体。(马,恩)
9.头脑的辨证法只是观实世界(自然界和)的形式的反映。(马,恩)
10.所谓客观辨证法是支配着整个自然界的,而所谓辩证法,即辨证的思维,不过
实自然界中到处盛行的对立中的反映而已。(马,恩)
11.任何一般都是个别的一部分,或一方面,或本质。(列宁)
12.辩证法堆观存事物作肯定的同时包含对观存事物的否定的理解,即对观存事物的必
然的理解。(马,恩)
13.和结果经常交换位置。(马,恩)
14.如果偶然性不起任何作用的话,那么世界就会带有非常神秘的性质。(马,
恩)
15.被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然性的东西,是一种有
必然性隐藏在里面的形式。(马,恩)
16.本质在表现出来;现象是本质的。(列宁)
17.假象的东西是本质的一个规定,本质的一个方面,本质的一个环节。(列宁)
18.社会一旦有技术上的需要,那种需要酒会比十所大学更能把科学推向前进。(马,
恩)
19.没有的理论,就不会有的。(列宁)
20.的当然不能代替的,物质的力量只能用物质力量来摧毁;但是理
论一经群众掌握,也就会变成物质力量。(马,恩)
21.人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。(马,恩)
22.人的思维既是至上的,又是非至上的。(马,恩)
23.人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。
(马,恩)
24.实践实质上决不能证实或驳倒人类的任何表象。这个也是这样的“不确定”,
以便不至于使人的知识变成“绝对”,同时他又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的
一切变种进行无情的。(列宁)
25.思想根本不能实现什么东西。为了实现思想,就要有使用实践力量的人。(马,恩)
26.人对一定问题的判断愈是自由,这个判断的内容所具有的必然性就愈大。(马,
恩)
27.感觉到了的东西,我们不能立刻理解他,只有理解了的东西才能更深刻的感觉他。
(
28.没有抽象的真理,真理总是具体的。(列宁)
29.真理和谬误的对立,只是非常有限的领域内才具有意义。(马,恩)
30.只要再多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理就会变成错误。(列宁)
31.实践高于(理论的)认识,因为他不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接实现性
的品格。(列宁)
32.社会本质上是实践的。(马,恩)
33.人类社会发展是一个自然过程。(马,恩)
34.人的本质,在其观实性上,社会关系的总和。(马,恩)
35.人们自己创造自己的。(马,恩)
36.不过是追求着自己目的的人的活动而已。(马,恩)
37.经济上的国家在哲学上仍然能够演奏第一提琴。(马,恩)
(二)西哲学史上古代朴素唯物主义典型命题举例
1.元气是构成世界的本题。(古代朴素唯物主义)
2.天地合而万物生,接而变化起。(荀子)
3.天行有常,不为荛存,不为桀亡。(荀子)
4.天地合气,万物自生。(王充)
5.一天一地,并生万物,万物之生,俱有一气。(王充)
6.“太虚即气”,“凡可状皆有也;凡有皆象也;凡象皆气也。”(张载)
7.之气,天与人相交胜。(刘禹锡)
8.水是万物的始基。(古希腊泰勒斯)
9.万物都
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