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中考语文复习《文言文阅读》专项训练含答案解析

中考语文文言文阅读《感遇十二首（其一）》《养兰说》《浮生六记（节选）》含答案解析译文

阅读下面的材料，完成问题。

【甲】

感遇十二首（其一）

唐·张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折？

【乙】

养兰说

明·陶望龄

予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。”

【丙】

浮生六记（节选）

清·沈复

兰坡临终时，赠余荷瓣素心春兰一盆，皆肩平心阔，茎细瓣净，可以入谱者，珍如拱璧。值余幕游于外，芸能亲为灌溉，花叶颇茂。不二年，一旦忽萎死，起根视之，皆白如玉，且兰芽勃然，初不可解，以为无福消受，浩叹而已，事后始悉有人欲分不允，故用滚汤灌杀也。从此誓不植兰。次取杜鹃虽无香而色可久玩且易剪裁。以芸惜枝怜叶，不忍畅剪，故难成树。其他盆玩皆然。

1．根据语境，解释下面加点词。

（1）子识之乎???（2）值余幕游于外

2．丙文中画横线部分有两处需要断句，从下列A-E中选择正确的两处（填写字母）。

次取A杜鹃B虽无香C而色D可久玩E且易剪裁

3．阅读三则材料，根据要求，完成“兰花花牌”的制作任务。

兰花花牌

季节

春

产地

会稽、闽

（1）特点

特点一：（提示：【甲】中“葳蕤”这个两个字都是“艹”为偏旁。）

特点二：端庄纯洁（提示：从【丙】中“皆肩平心阔，茎细瓣净”发现。）

特点三：无比珍贵（提示：从【丙】中“[摘录原文]发现。）

（2）养护策略

根据【乙】内容发现：

根据【丙】内容发现：兰花分株应选春季萌发期，根系健壮时进行分株。

4．小语从【甲】诗“草木有本心，何求美人折”，联想到了《爱莲说》中“可远观而不可亵玩焉”一句，他觉得周敦颐非常适合做兰花推广代言人。你是否赞同小语的想法？请表明观点，并阐述理由。

5．【乙】【丙】两文中的“皆然”分别指什么？结合文本内容，分析两者所揭示的人生道理。

【答案】1．知道恰逢2．BE3．生机勃勃可以入谱者，珍如拱璧需要给其施肥4．赞同。张九龄的“草木有本心”强调出像兰花这样的草木天然高洁，不媚世俗；《爱莲说》的“可远观而不可亵玩焉”主张保持独立品格，拒绝世俗亵渎。可见周敦颐的精神追求和兰花的气质相符合，周敦颐非常适合成为兰花代言人。

不赞同。张九龄的“草木有本心”强调像兰花这样的草木天然高洁，与世无争。而周敦颐在《爱莲说》中强调的是“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，他欣赏的是莲花的不沾染世俗。虽然“兰花”“莲花”有很多共性，但是周敦颐“独爱莲”，他发出“莲之爱，同予者何人”的疑问，可见在他心中，兰花和其他花一样，是无法代替“莲花”的地位。所以，周敦颐不适合成为兰花代言人。5．乙文内容：指万物皆遵循“腐臭之物转化为生机”的规律。揭示道理：自然万物需顺应本性，不可因表象（如“兰洁”“茗清”）违背客观规律。（或者：不要道听途说，只有在实践中才能获得真理。）

丙文内容：芸对所有盆栽皆因过度爱护而难以茁壮成长。揭示道理：过度主观干预会阻碍事物发展，需平衡情感与理性，遵循养护之道。（或者：人生要学会舍得，有舍才有得。）

【解析】这三则材料以“兰”为意象，展现了不同时代的文人情怀。甲诗以兰喻志，彰显高洁自持的士人品格；乙文通过养兰轶事，暗讽固守成见的愚昧；丙文借兰死之痛，道出人情冷暖。三文层层递进：从理想化的精神象征，到现实中的栽培困境，最终落笔于人际关系的残酷。兰花的命运变迁，恰似文人理想在现实中的三种境遇，构成了一部微型的精神史。作者们不约而同地选择兰花为载体，正因其最能承载中国文人的精神投射。

1．本题考查文言实词。

（1）句意：你知道吗？识：知道。

（2）句意：当时我正外出在幕府任职。值：恰逢。

2．本题考查文言句子断句。

句意：接下来种杜鹃花，虽然它没有香气，但颜色好看，可以长久观赏，而且容易修剪造型。

“次取杜鹃”：“次”表示顺序上的下一个，即在前文提到不再种植兰花之后，接下来选择的植物是杜鹃。“取杜鹃”是一个动宾结构，表示选择或获取杜鹃这种植物，因此在这里断句；

“虽无香而色可久玩”：“虽”表示转折关系，引出与