第三单元课外古诗词诵读《定风波》课件 统编版语文九年级下册.pptxVIP

自题金山画像

苏轼

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

;苏轼（1036-1101）四川眉山人。?有人概括苏轼一生经历了“三次在朝，十二次外任，八方太守，三次贬居”这样一个“在朝——外任——贬居”的过程。??

;;;;定风波;1、在理解文章内容的基础上有感情地朗诵课文。

2、体会苏轼在诗歌中寄寓的思想感情和人生态度。

3、掌握、运用诗词鉴赏的两种基本方法。

;写眼前景，寓心中事；

因自然现象，谈人生哲理。

;回顾《卜算子.黄州定慧院寓居作》

黄州是其人生失意与潦倒的开始，又是其文学创作的最高峰。

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

;背景;读准字音

如：同行xíng吟啸xiào

一蓑suō烟雨

读出节奏

如：莫听/穿林/打叶声，

何妨/吟啸/且徐行。

读出情感

词语的抑扬顿挫

文句的舒缓轻重;2、读出节奏

;感悟;三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。;;16;吟啸：1、高声吟唱、吟咏（无既定格式，随心所欲，魏晋时期多名士之啸）；

2、呼叫；悲叹、哀嚎。

《核舟记》“若啸呼状”

陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”

王维：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

“魏晋之际，天下多故，士人多苦闷，卓荦不群之士由主张达生任性而走向逸世高蹈的时代背景下，这却正是他们很欣赏的一种姿态。所以吟啸之风，不胫而走，广泛流行，成为名士风度的一个组成部分。其实啸只是形式，倨傲狂放才是它的灵魂；……至于《归去来兮辞》中的登东皋以舒啸，临清流而赋诗，虽不言傲，而傲世之态，已尽在其中。《世说新语任诞篇》说刘道真少时善歌啸，闻者留连，《陈留风俗传》说阮籍的歌啸与琴声相谐，都反映他们的啸声是带有旋律且相当优美的。啸之发声的特点不是唱，而是吹。正像《啸旨》中说的：夫气激于喉中而浊，谓之言???激于舌而清，谓之啸。;竹杖芒鞋轻胜马;;一蓑烟雨任平生;（蓑衣）渔翁形象？;料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。;料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。;人生启示：

;回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。;讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义.;“归”苏轼要归向何处？

;万里归来年愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。

心安是家“乌台诗案”

“根到九泉无曲处，此心唯有蛰龙知”

——《咏柏树》

;也无风雨也无晴;莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒，微冷，

山头斜照却相迎。

回首向来萧洒处，归去，也无风雨也无晴．;上片：

风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐。

下片：

风雨后，蓦然回首，云淡风清。;《定风波》;苏轼，频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：“此心安处是吾家”。

苏轼，被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”;心有东坡词，人生无难题。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村

那些不能毁灭我们的，只会让我们坚强

祸兮福所倚，福兮祸所伏

愿我们活得像他一样明亮，

一样豁达。