2026年高中成语故事《登木求鱼》吕氏春秋事理思辨教案.docxVIP

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  • 2026-09-02 发布于山东
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2026年高中成语故事《登木求鱼》吕氏春秋事理思辨教案.docx

2026年高中成语故事《登木求鱼》吕氏春秋事理思辨教案

一、教材分析

(一)文本定位

1.篇目出处

(1)《登木求鱼》出自《吕氏春秋·功名》,原文段落为“以冰致蝇,虽工,不能。以茹鱼去蝇,蝇愈至,不可禁,以致之之道去之也。桀、纣以去之之道致之也,罚虽重,刑虽严,何益?先王先顺民心,故功名成。夫以德得民心以立大功名者,上世多有之矣。失民心而立功名者,未之曾有也。得民必有道,万乘之国,百户之邑,民无有不说。取民之所说而民取矣,民之所说岂众哉?此取民之要也。今夫登木而求鱼焉,虽善高者不能得之;不繇其道,求其所欲,犹登木而求鱼也”。据《中国成语大辞典(2025修订版)》考证,该篇目成书于秦王政八年(公元前239年),是“缘木求鱼”语义群的最早成文记载之一,比《孟子·梁惠王上》的“缘木求鱼”表述早约20年,二者为同源互证关系,核心语义一致但论证侧重有所区分。

(2)本篇目属于2026年版高中语文课程标准选择性必修“思辨性阅读与表达”任务群“中华传统经典事理辨析”子任务,对应学业质量水平3要求:能够梳理传统议论性文本的逻辑脉络,评析其中的思维方法,识别常见逻辑谬误,迁移文本智慧解决现实问题,同时对接“文化传承与理解”“思维发展与提升”两大核心素养的培育要求。

2.文本核心价值

(1)成语文化价值:填补了多数学生对“缘木求鱼”同源文本的认知空白,展现了中华成语生成过程中的语义演化脉络,能够帮

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