论帕尔默文化语言学视角下的唐诗意象翻译.pdfVIP

语言文学研究 论帕尔默文化语言学视角下的唐诗意象翻译 王 筱 (辽宁师范大学 外国语学院，辽宁 大连 116029) 摘 要 ：帕尔默文化语言学是在博厄斯语言学、人类文化语义学、人类语言文化学，以及认知语言学的基础上发展起来 的，并以意象作为其研究的重点。诗歌是语言的精华，而意象则是诗歌的灵魂。唐诗以其丰富的意象和耐人寻味的意境成为了 中国古典文学中的瑰宝。本文分析了帕尔默文化语言学对唐诗意象翻译的指导意义。 关键词：帕尔默 文化语言学 唐诗 意象翻译 一 、 引言 可以窥视各民族语言使用者的内心。4[意象和文化是密不可 诗歌是语言的精华，而意象是诗歌的灵魂。唐诗被誉为 分的．意象是特殊的认知模式的实解 ，这些认知模式大部分 我国文化之瑰宝，蕴涵着各种丰富的意象。这就要求译者从 是由文化构成的。人们认识意象是通过社会文化和个人经 整体上深入分析和透彻理解原诗的整体意境 ，同时设身处 验的积累而成的。 谈到语言与文化的关系 ，帕尔默用了 地地 ，细致入微地揣摩 、体会和捕捉诗人寄托在诗中的真实 Kaluli部落的一种信仰作隐喻来说明语言和文化的关系 。 情感。…由于诗的内涵和作者赋予的情感是由具体的意象产 Kaluli部落把林 中的飞鸟视为死后升天而继续生活在另一 生的，因此 ，对意象的解读是诗歌审美 的关键 ，也是诗歌翻 个世界里的幽灵的影子。他认为我们使用的词语也像Kaluli 译的重点和难点。以帕尔默为代表的文化语言学．在认知语 部落林中的飞鸟一样 ，它们是短暂的声音 ，它们代表着那些 言学的基础上，将文化因素与意象研究结合在一起。他引用 生活在我们想象世界中的概念幽灵。我们的想象世界有时 语言学家RonaldA．Finke曾提出的四个基本原则 ，即知觉对 很接近通过直接的 日常经验而认识的世界 ，但更多的时候 等原则 、空间对等原则、转换对等原则 、结构对等原则 ，归纳 它呈现给我们的是另一种现实或幻想的世界。冈为它不是 出了理解意象的基本原则。本文以帕尔默文化语言学为主 建立在我们的直接经历和体验的基础之上的，而是建立在 要理论依据 。结合中外学者从意象角度研究唐诗翻译的成 神话传说、肥皂剧和未经证实的理论之上的。帕尔默认为语 果 。对英译唐诗中意象翻译的原则和策略进行了初步的探 言离不开意象 ，而意象又是通过文化建构的，只有那些约定 究．分析了所选唐诗的英译本中意象再现的得与失。 俗成的意象，才是人们理解话语的重要依据。 二、帕尔默文化语言学中的意象 三、诗歌中的意象 帕尔默在TowardaTheoryofCulturalLinguistics--书的 诗歌是一种精炼 的文学形式 ，通常通过意象抒发诗人 序言中写道：语“言是根植于意象的语言符号演绎。”他认为 的情感．情感表达比较内敛含蓄 ．善于表达各种复杂细微的 文化语言学和认知语言学构成了心理意象的理论基础。它们 感情，善于通过意象给人以回味无穷的想象空间。这个特点 主要研究说话人和听话人怎样通过相关的意象使用和理解 在唐诗中表现得尤其明显。 “诗中有画，画中有诗 “则是唐诗 语言。根据注意力分配的不同，我们对意象的识解可以通过图 特点的真实写照。一首好诗不仅仅是写景状物，一位好的诗 形、背景，侧面和基体，详细程度和视角对意象进行范畴化。 人从不能直接表达感情。相反 ，它们通过意象抒发感情。意 在文化语言学中意象是具体的、图示化的，它源 自于感 象是诗歌的灵魂 ，正如刘勰在 文《心雕龙》一书中指出 “独照 官体验。除了视觉意象外，还包括听觉、动觉、嗅觉、温度意象， 之匠．窥意象而运斤”。他认为意象是指外部世界和作者的 同时还有源 自我们情感的复杂意象——情感意象。意象是我 个人情感，以及作者独特的想象