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分类号 密级
学校代码 10542 1137
学
康德范畴先验演绎理论的几个问题
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50mel SSUeSOnKant’S l I
Deducti onof ri es
Oatego
研究 生姓名 唐红光
指导教师姓名、职称 舒远招教授
研 究 方
湖南师范大学学位评定委员会办公室
二0一二年五月
摘要
康德根据传统形式逻辑的判断分类表推导出“纯粹知性概念”,
这样的概念也就是“范畴。范畴是先天表象,“演绎”则是对范畴这
样的表象的客观有效性之合法性给予证明。虽然直观也是先天表象,
但对范畴的先验演绎不同于对时空的先验阐明,前者有其特殊性和困
难性。“范畴的先验演绎”之所以是“先验演绎”就是指“表象使得
对象成为可能”,这也表明了康德知识论的新方向。
对范畴的先验演绎,首先必须要说明经验所以可能的先天根据,
然后才能从这根据出发去证明范畴的客观有效性。于是“范畴的先验
演绎”就分为了“主观演绎和“客观演绎”。主观演绎侧重于“主
观方面,分析知性能力本身,从“直观中领会的综合一直追溯至
“先验统觉”;客观演绎则侧重于“对象方面,通过对象的综合统一
来说明“我思”的分析的统一,从“先验统觉”出发产生出有关经验
对象知识的可能性。
正是康德的先验演绎使得先验论证作为一种较为普遍的哲学
方法而成熟地摆在后来的哲学家面前,先验论证就论证形式而言,
具有这样的逻辑结构:仅当P,则q;q是真的,因此P也是真的。无
论是先验哲学家还是分析哲学家都有其对先验论证论述者,先验论
证的魅力可见一斑。
“第一版演绎”侧重主观演绎的分析即偏重于挖掘人的意识活
动方面去论证范畴的有效性问题,是意识哲学特有的特征;“第二版
演绎明显具有为知识基础论奠基的论证特质,它涉及的不是人的认
识能力本身的内部结构,而是知性概念与对象的关系,因而常常为分
析哲学家所推崇。
关键词:范畴;先验演绎;主观演绎;客观演绎;先验论证
Abstract
of
formof totheclassification
tothetraditional logic
According
the
deducedthe”the of Understanding¨
judgment,Kant pureConceptions
which is congenital
is¨categories”Category
the ofthe ective ofsuch
¨Deduction¨istocertifylegitimacyobj va
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