“中气学说”源流及与中医相关学说的关系探讨.pdfVIP

． 62．． ClinicalJournalofChineseMedicine2011 VOL．(3) NO．17 “中 气 学 说 源 流 及 与 中 医 相 关 学 说 的 关 系 探 讨 RelationshipinvestigateofZhongqiTheoryoriginsandTCM relatedtheory 申建柯 李常青 (指导老师) (广州中医药大学热带医学研究所，广东 广州，510405) 中图分类号：R226 文献标识码：A 文章编号：1674．7860(2011)17．0062．02 【摘 要】通过考证 内经 、伤寒杂病论 、脾胃论》、 四圣心源》等文献中关于中气的论述，总结中气学说的源流，探 讨其与运气学说、脾 胃学说、扶 阳学说的关系，认为中气学说与上述各家学说密不可分，是中医整体理论体系的重要部分，对当 前中医临床有重要意义。 【关键词】 中气学说；源流；运气学说；脾胃学说；扶阳学派 [Abstract] ThroughresearchingthediscourseofZhongqifromNeijing，ShanghanZabingLun，PiweiLun，SishengXinyuanandSO on，summarizedtheoriginsofZhongqitheory,discussedtherelationshipofYunqitheory,Piweitheory,Fuyangtheory,thoughtZhongqi theory insepraablewithothertheories，andwastheimportantpartofTCM overallhteoreticalsystem，hadsignificancemeaningtomodem clinicalTCM ． [Keywords] Zhongqitheory；Origins；Yunqitheory；Piweitheory；Fuynagschool 中气在 简《明中医辞典》定义为：一泛指中焦脾 胃之气和 用，“中气能分阴阳，中有水火之异能”，谈到前人洼内经 }【l“惟 脾 胃等脏腑对饮食的消化运输、升清降浊等生理功能；二指脾 有阳明、厥阴，不从标本，从乎中也”，解释为中见之 t，尔 气：三运气学说术语，即中见之气：四病证名，即气中IlJ。中 垣 日 “予独谓不然，此中，非I}I外之中也，办非 之 如也， 气概念贯穿中医学发展的始终，从 内经开始即多方面描述中 乃不定之辞，盖欲人临病消息，酌中刚药耳，以于足阳口』j、厥 气，历代中医在临床中都强调中气的重要性，但少有明确其概 阴者，中气也，在卯酉之分，天地之门，也。”治疗强渊补脾 念并发扬学说者。笔者出身南阳中医世家，自幼即听病人求治 气 以助升清 。强调中气为脾 胃之气所化和中气的中枢转承作 时 占 “伤中气”者，多为劳力所伤或体弱不能劳作者，祖传 “伤 用，有治疗上通过调理脾 胃之气而达到中气和， 认为 “不从 I}】气药”治之皆验，在当地颇受欢迎。幼时偶有腹痛、腹泻、 标本，从乎中也”为辨病酌中用药，李东垣创立脾 胃学说并发 伤食、腹胀等脾 胃病症，家人抓上一撮 “伤中气药”予服，皆 展了中气学说临床证治。 效，在学习及工作中更感中气学说的重要。因此在此在前人总 1．4黄元御 《四圣心源》劳伤卷中专列中气而论，并在整篇论 结的基础上考证具代表性的文献，结合历代医家经验论述，总 著中围绕中气展开阐述，明确 “脾为己土，以太阴而主升；胃 结对中气学说的认识以求抛砖引玉。 为戊土，以阳明而主降。升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。” 清浊之间，是谓中气，中气者，阴阳升降之枢轴，所谓 也。 1 中气学说源流 中气升降，是生阴阳，阴阳二气， }二下回周。阴位于 ，而 1．1 《内经》中论中气，主要涉及运气学说术语和中气的生理 自左升，则为清阳；阳位于上，而上 自右降，则为浊 。 象 功能及病理描