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文学界 ·历史 回廊
“三礼”郑玄注中古今语考察
熊果 ’。易柳清
(1.湖南师范大学文学院 ,湖南 长沙 410081;2.湖南大学中国语言文学学院 ,湖南长沙 410082)
摘要 :本文考察 《三礼》郑玄注中的古今语 。文章认为,古今语 者 ,《周礼》、《仪礼》皆言爨,《论语》王孙贾云:宁媚於灶 。《礼记-祭
不同于古今字 .古今语是表达 同一事物而古今使用不 同的名称 , 法》天子七祀之 巾亦青灶。若然 ,自孔子 以后 皆言灶 ,故郑云 :爨 ,
跟文字的使用无关。通过考察 《三礼》郑玄注中的古今语 ,我们不 今 之灶 。”
仅可 以弄清古今语与古今字的区别 ,而且可 以从 中了解古时的语 ②大羹涪在爨。(仪《礼 ·士昏礼》)郑注:“爨,火上。爨,主於其
言面貌 。 灶囊物。”
关键 词 :郑 玄;周礼 ;仪礼 ;礼记 ;古今语 ③及冬,则以火爨鼎水,而沸之而沃之。(《周礼 ·夏官 ·挈啬
中图分类号 :H08 文献标识码 :A 氏》)郑注 :“以火炊水。”
文章编号 :1673—21l1(2011)01-o179—02 ④鱼腊爨亚之。(仪《礼 ·士虞礼》)郑注:“爨,今之灶。”
由上可见 ,“爨 、灶 ”是同事物 的名称 ,以火煮物周 时称 “爨”,
东汉郑玄是一个经学大师 ,他兼采今古文 ,遍注群经 ,名声卓 到春秋时称 “灶”.是古今用语不同,“爨、灶 ”为古今语 。
著 。郑玄注经尤多 ,而最精礼学 。他注三 《礼》,使-zC~L之学历千 (2)屦 、履
百年之久 ,其学术影响力绵延不绝 .直至今 日仍是人们认识和研 《说文》:“屦 ,履也。”段玉裁注 :“今时所谓履者 ,自汉以前皆
究古代礼学必读 的重要典籍 。郑注 中常提到 “古今语 ”,古今语是 名屦 。”段玉裁说 :“易诗i礼春秋传孟子 皆言屦 ,不言履,周末诸
与古今字不 同的概念 ,本文拟就 《三礼》郑玄注 中的古今语进行考 子汉人书乃言履 。诗易凡三履 ,接谓践也。然则履本训践,后以为
察 .以期厘清古今语与古今字 的区别 。 屦名 .古今语异耳 。”(说文解字注 “屦”字下)段注是对 的,履、履,
在 《诗经 ·葛屦》篇里就说得很明白:“纠纠葛屦 ,可 以履霜 。”屦为
l古今语和古今字的区别
名词 ,履为动词 。也就是说最早的时候 ,鞋子叫做 “屦 ”,践行做
(1)所谓古今字 ,是指古时只有某一个字 ,后来把这个古字所 “履”。周末年以后 ,鞋子也叫做 “履 ”。“屦”和 “履”是古今语。例如:
表示的几个概念用不同的字形来区别,造成另一个或几个子(多 屦 ,《饿桤 ·士丧褴》:“夏葛屦 ,冬 自履。”郑玄注 :“屦 ,履也。”
数以原来的古字为声旁),让原来的古字专表示另一个或几个概 ① 《袒 ·曲橙》:“侍坐於畏者,屦不上於堂。”
念 。古今字既称之为 “字”,就一定是指同一词语的古今用字不同。 ②OL记-士冠礼》:“玄端黑屦,青绚缝纯,纯博寸。素积白屦,
古今字的 古‘’和 今‘’是相对而言的,是前后用字不同的现象,具 以魁柑之 ,缁绚缝纯,纯博寸 。”贾疏 :“屦、舄与裳 ,俱在下体 ,其色
有 “先 ”、“后”之别 。古今字概念虽然其表述冗长 ,但其表述实质却 同制 .舄、屦与裳色同也 。”
可以用一句话概括 ,即古今字就是分化字 。例如:《礼记?曲礼下》:
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