非物质文化遗产与民族精神的培育——以贵州为例.pdfVIP

维普资讯 总 222期 第 6期 贵州社会科学 Vo1．222，No．6 2008年 6月 GuizhouSocialSciences June．2008 非物质文化遗产与民族精神的培育 — — 以贵州为例 周必素 (贵州省非物质文化遗产保护 中心 ，贵州 贵阳 摘 要：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。非物质文化遗产，是传承民族精神的重要 栽体。贵州作为一个少数民族聚居的地 区，其非物质文化遗产承栽 了丰富的精神 内涵，对 民族精神的培养起 到 了积极的作用。保护好非物质文化遗产，充分发挥其教育功能，对构建和谐的民族关系具有重要意义。 关键词 ：非物质文化遗产；贵州；民族精神培育；作用 ． 中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1002--6924(2008)06--040--043 中华文化博大精深、源远流长，具有鲜明的民 发展繁衍的足迹 。 族特性，独树于世界文明之林。非物质文化遗产， 早在 20多万年前的旧石器时代早期，古人类 是中华各 民族文化的重要组成部分，在各 民族 中 就在此生息繁衍 ，创造 了 “观音洞文化”，旧石器时 世代传承，是各民族生产、生活中不可缺少的文化 代中期的桐梓人已经会使用火。普定穿洞和兴义 形式，已经成为了民族精神的固化物。通过这些 猫猫洞古文化遗址出土的骨锥、角铲等工具，磨制 非物质文化遗产，弘扬民族精神，建立起民族间和 光滑，造型精美，代表了旧石器时代晚期的生产力 个人间团结、友爱、和谐的良好氛围，这正是社会 和手工技艺水平，“兴义人”已经初步以审美观念 主义核心价值观的要求和体现。本文即以贵州非 来创造劳动生活。平坝飞虎山出土的陶器，表明 物质文化遗产为例，就非物质文化遗产在培育 民 原始先民已经会简单的制陶工艺，并掌握了用锥 族精神、构建社会主义核心价值体系中的作用谈 刺、刻划和附加堆纹的方法以及图案多样化的装 点个人浅识 。 饰艺术，并会捻线织布，开始创造服饰文化 。 此外 ，从赫章可乐战国墓葬出土 的鼓形铜釜 ， 也可看出贵州先民对冶炼技术和铸造技艺的掌握 非物质文化遗产，是指被各社区、群体，有时 程度 。 为个人 ，视为其文化遗产组成部分的各种社会实 在建筑技艺方面，习水县三岔河 的蜀汉章武 践、观念表述、表现形式、知识、技能及相关的器 三年的摩崖岩画，就有汉阙的图像，宋明墓葬及其 具、实物、手工艺品和文化场所。内容包括五个方 精美雕刻，也体现了建筑和雕刻艺术的高超水平， 面：1．口头传统和表现形式，包括作为非物质文化 明清至当代的建筑如安顺文庙、屯堡建筑、镇远青 遗产媒介的语言；2．表演艺术；3．社会实践、礼仪、 龙洞古建筑群、侗族鼓楼花桥、苗族的吊脚楼等， 节庆活动；4．有关 自然界和宇宙的知识和实践；5． 无不凝聚着贵州人 民的聪明和智慧。 传统手工艺。贵州是一个历史悠久、民族众多的 贵州民族歌舞亦历史悠久，在汉墓的砖石画 省份，非物质文化遗产资源相当丰富，体现了民族 像中，就有 “乐舞表演”、“打鼓 图”、“芦笙舞 图”题 作者简介：周必素，贵州省非物质文化遗产保护中心副研究员。