改革开放30年我国马克思主义认识和实践的基本态度和根本态度.pdfVIP

第四届北京地区哲学专业研究生论坛 改革开放30年我国马克思主义认识和实践的 基本态度和根本态度 顾伟伟 (中国人民大学马克思主义学院，北京，100872) 【内容摘要】1978年的改革开放，使马克思主义哲学在中国的发展进入了一个崭新的阶段．破 除教条主义，注重中国社会发展着的历史现实，坚持马克思主义唯物史观的方法论原则，把 马克思主义的普遍原理与中国的特色社会主义实践相结合，得出马克思主义在中国发展的新 成果，并运用到中国的现实中去，不断丰富着、加深着对马克思主义的认识，求得今天对待 坚持和发展马克思主义的基本态度和根本态度． 【关键词】坚持发展创新基本态度根本态度 1978年的改革开放，使马克思主义哲学在中国的发展进入了一个崭新的阶段。在“解放 思想、实事求是”的思想旗帜的鼓舞下，哲学研究领域的理论探讨和学术争鸣空前活跃和繁荣， 马克思主义哲学的研究和探索取得了重要进展。在这一时期，我国学者关于马克思主义哲学的 研究更多的集中在中国特色社会主义发展道路问题上，并取得了一大批理论联系实际的研究成 果，体现了我们今天坚持和发展马克思主义的基本态度和根本态度。 ， 不唯书、不唯上、不唯经典，只唯事实，只唯当下的社会历史 现实，研究具体的现状，做出求实的解释进行建设性的指导，这是我 们今天对待马克思主义的基本态度。 关于实践是检验真理惟一标准的大讨论重新恢复了马克思主义活的灵魂——解放思想、实 事求是。这就回答了什么是真正的马克思主义，坚持什么样的马克思主义，以及对待马克思主 义的问题，这也就为以后的对待马克思主义的态度上坚持马克思主义、发展马克思主义还是既 坚持又发展的选择上做出正确回答奠定了思想基础。“不如马克思，不是马克思主义者；等于 马克思，也不是马克思主义者；只有超越马克思，才是真正的马克思主义者。”∞ 从人与自然的关系及人对自然的改造中建立的人与人之间的经济关系出发，马克思把人类 社会发展形态划分为以下几个阶段，一是自给自足的自然经济形态，它反映了人对人的依赖关 系；二是社会化的商品经济，它反映的是人对物的依赖关系；第三阶段，社会化的产品经济， 它反映的是个人的自由得以充分实现并以对全社会的生产力生产的共同财富的共同占有。从社 会价值形态上讲，马克思把前两种经济形态存在着的社会发展阶段称为人类史前时期，只有在 高度的物质产品极大丰富的社会化的产品经济时代，伴随着异化劳动的扬弃、劳动成为人的全 部真正目的、意义的体现及人的自由得以真正的实现，才称得上真正人的社会。这是从最纯粹 的概念出发，马克思主义对人类社会发展所得出的一般规律。 从作为最纯粹概念的“劳动的一般”出发，马克思通过对人与自然的关系考察来研究人类 社会发展历史。人对自然的改造能力——生产力是表示人对自然界的作用关系的概念，任何忽 视人对自然界的关系的变化、忽视生产力的发展、单纯地解释人们在生产中结成的经济关系的 做法，均成成为无源之水无根之木，不可能提供任何正确的答案。 任何具体的现实的劳动总是具有具体的社会形式的，任何现实的生产关系总是人们在现实 的生产力中才具有可能并总体现为显现着人同自然相互关系程度的人的主体能力的对象化的 产物。这就需要从人对自然的改造能力去说明人们所处特定的社会中的经济关系。不理解这一 点，就会造成一种错觉：一定的经济关系是一定社会中的人的本质的判断性标准，进而从人和 人的关系出发来考察劳动的属性。这样做，恰恰忽视了人的主体性——人对自然的改造才是造 成社会中人与人结成的关系的基础性作用，掩盖了生产力是社会发展的根本原因。二十二年的 。姜琦．‘迎接挑战。在改革实践中发展马克思主义一访姜琦教授》【J】．载中国人民大学复印报刊资料‘马克 思主义、列宁主义研究》，1992年第7期． 116 第四届北京地区哲学专业研究生论坛 阶级斗争的错误在于，只关注人与人的关系，只重视单方面地改造人与人之间的关系，因而导 致对我国的社会的阶级形式进行错误的判断，使阶级斗争的对象范围不断扩大，同时扭曲地理 解生产力和生产关系之间的辩证关系，使我国的经济建设遭受严重的挫折，对我国的社会发展 造成了不可估量的损失。 党的十一届三中全会的突出贡献表明，我们对马克思主义的认识加深了，深深地懂得了