商父庚罍铭文试解.pdf

商父庚垫铭文试禳 黄锡全 辽宁喀左小波汰出土一件商代铜罂,其上有如图一组铭文。 这组铭文因为涉及到古代货币的有关问题,颇受钱币界的关注。朱活先 生首先作了这样的分析 , 器教作臻.上为百朋更×。在商代百朋是天数,颇有后世所谓 “腰缠万贯”之势。中为两“止”相叠,当为“步”字。《说文:。步,行 也。”这组族徽清楚地揭示肩担贝百朋,出做生意。 这种看法在学术界已有一定影响。笔者对这组铭文也颇感兴趣,曾函询 朱活先生。朱先生惠赐铭文拓本复印件一纸,并云拓本系辽宁孙守道先生所 赠。因铭文“五”下一字不够清楚,又蒙孙守道先生复赐较清楚拓本复印件。 孙先生提示云:“五”下一字。为两足,做步行之姿.当可读为‘步’字乎 ’’ 请酌”。 因为这组铭文罕见,又涉及到商代货币经济及这类。族氏文字”的释读等问题,颇为重要, 笔者在此也提出一点不太成熟的看法,聊供学术界讨论。 商代金文较早者,字数一般较少,且每每在祖先名字上有一个或一组文字,过去称之为“族 徼”,现在多称之为。族氏文字”。这种文字的内涵比较复杂,说法不一。有的文字能够释读,粗 知其大义;有的文字一时还不能认识,不明其义。但一般学者多认为。其含义当与作器者的族氏 有一定关系。有关“族氏文字”还是一个有待继续探讨的重大课题。本文只是就父庚棼铭文谈 ’ 一点意见。 族氏文字中与晷铭有关系者,有下列数例,大多出现在祖、父私名上:回 青 史 研 肉确痴垂垒办‘垂 究 父乙盘 父乙篁 且癸爵 ■文 ■文 鼎文 爵文 朱活:‘商币篇,‘四川文物年第期.又见其著古钱新谭.第页.山东大学出 如尹进:‘中国古代商品经济与经营臂理研究。第页,武汉大学出版社.。 可参考林瑟:‘对早期钢器铭文的几点看击,‘古文字研究.第五辑,中华书局,。 见容庚;‘金文编年版.第页。这种文字。过去或释婴,像人项挂贝,表示美观。或释为佣。但多数学者以为是会意字.像 担贝以行;或从舟者,像担贝乘船.出门做生意;是商人经商的生动写照,学术界似乎没有过多 的争议。 与垂铭及担贝以行这种文字有关者,还如左下几组。 。 前两组。上部似从二耳,当即珥,下部为一手阻止或按住 担贝之人腿部或头部,使其不能前进,如按“六书”分析,当 为“抑”字。第三组左为。举”字,回右为一女子两手之上挂 一串贝,不知是否可释为“婴”。这三组文字的“孵”.。举” 眷器 应是族氏文字。其下的“抑”或“婴”与“孵”和“举”之间 可能有关系,但也可能投有多大关系,面是表示另外的意思。 舡文 鼎文 簋丈 其同的确切关系目前还很难说清。 我们讨论的铜晷铭文,与上列几组铭文含义不同,而是一组数字。所从的为“廿朋”,如 省其形,即金文习见之嚣卫盂、莪德簋、箍效卣。朱先生释为。廿朋”是正确的。 “廿朋五”下为两倒“止”形,一左一右,为倒写之“步”。古文字中正”写倒写是有区别的,不 能一律视为正倒不别。如与、与几、与等。因此,“五”下一字不能释为“步”,而 应释为“牟”,即今之“降”字。。降”字已见于甲骨、金文,从阜,从二倒趾形。 :; 除总 盼‘巨套 除: 《说文》率,“服也。从故曼中相承。不敢垃也。”段玉裁注:。凡降服字当作此。降行而每魔 矣。”《说文降,“下也”。段注云:。下为自上而下。以地言日降,故从阜。以人言日年。故从 殳牛相承。”高鸿缙日:。按即陟降之降之初字,从两足止向下行,会意。后以陟从两足 登阜而陟降两字相连并常用,故亦于争加阜为降,丽为从两足下阜矣。动词,,至降服之降,乃会 意,非本意也”。是降古本作晕。 “廿朋五年”如何理解,是读为“廿朋又五每”,还是“廿五朋年”。或者。廿五年朋”。还需 要加以分析?. ., .. . ~一 甲骨、金文中称几十或几十几者有下举之例: 謦 十五伐 《甲骨文编页 十二月、十三月、十一月 甲骨文骗》页 多 口 一口; 一十一月 梓毁, : 畚一口?.蜀 鹿七十一幂四十一麂百 《十朋史四朋遽拍毁 纪奄囊墟量文发现甩年一际拳术研讨套论文纂 五十职鼓卣 : 可参见李孝定等编著:‘金吏诂林附录.第页下引各家说。 见于省吾:‘商周金文录连,、,号,又见‘盎文绾.第页。 于省吾;‘释主.‘考古年第期。 , 觅‘甲骨文编、‘金文编。 转引自周法高主编:‘金戈诘林’孳十四。障。字基下。