论人之生态化生存.pdfVIP

. 年第 期 前 沿总第 期 . 论人之生态化生存 蒋国保 韶美学院 恩政部,广东韶关 摘 要 生态化生存是为解决当前人类所面临的生态危机和生存危机而提出的一种新型的生存方式。从哲学层面上 看,人之生态化生存是一种限度性、道德性与和谐性的生存方式;从现实层面上看,人之生态化生存具体表现在生态化 的思维方式、生态化的生产方式和生态化的生活方式三个方面;“诗意地栖居”则是人之生态化生存的理想境界。 关键词 生态化生存;生存方式;生态危机 中图分类号 文献标识码 文章编号 ? ? ?生态化生存是与技术化生存相对而言的一种人 而不纲,弋不射宿”的生态资源节用观,即采集、 的生存状态或生存方式。生态化生存是主要依赖自 渔猎只是为了维持基本的生活需求,而不伤及地球 然生物的一种生存方式;技术化生存是主要依赖机 生态系统的平衡。这表明人类原初的生态化生存本 器制造出来的技术物 或者说人造物 的一种生存 质上是一种限度性的生存。然而,自近代工业革命 方式。人们普遍认为,技术化生存工业社会的典型 以来,在人类中心主义观念的支配下,人类近乎疯 特征,也是诱发当前全球性的生态危机和生存危机 狂地开始了无限度性的生存追求??即为了满足人 的深层次原因。很明显,人类要从根本上解决这种 类自身无止境的欲望而对地球上的自然资源展开了 “竭泽而渔、焚薮而田”式的掠夺,这不仅打破了 危机,就必须扬弃和超越工业社会的技术化生存方 式,并转向以生态主义为价值支撑、融会贯通人类 地球生态系统的平衡,导致了生态环境的恶化和诸 原初智慧、体现人类时代精神要求和人类未来发展 多物种的灭绝,还累积出了当代全球性的生态危 方向的新型的生态化生存方式。 机。作为对当代全球性生态危机深刻反思的观念成 果,生态主义认为人类必须摒弃工业社会那种无限 一 、 人之生态化生存的哲学意蕴 度生存的理念,并把人类的发展控制在地球承载能 生态化生存的哲学思想包含了三个核心的理 力的限度之内。事实上,人类所赖以生存的地球及 念:一是强调人类必须生活在极限的范围内;二是 其所蕴含的所有自然资源都是有限度的,而不是取 强调人类对非人类生命形式的道德关怀;三是强调 之不尽、用之不竭的。地球及其所有资源的限度性 人类与自然的和谐共生。易言之,人的生态化生存 决定了人类生存的限度性。无限度性的生存追求最 是一种限度性生存,是一种道德性生存,也是一种 终必然导致资源枯竭,从而给人类带来毁灭性的灾 和谐性生存。 难。正如美国生态学家巴里 ?康芒纳所说:“地球 一 生态化生存是一种限度性生存 生态系统受掠夺的总速度是有某种上限的,它反映 在原始社会与农业社会中,人类普遍遵循 “钓 了生态系统周转速度所固有的限度。如果超越了这 基金项目 本文系广东高校优秀青年创新人才课题“科技异化与国家科技安全研究”项目编号: 的阶段性成果之一。 作者简介 蒋国保 一 ,男,湖南桂阳人,哲学硕士,韶关学院思政部讲师,主要研究方向为生态伦理思想。?个限度,这个体系将最终被趋向崩溃。它已经被我 然界相联系,也就等于说自然界同自身相联系,因 为人是自然界的一部分。” 这意味着,人作为自 们所了解到关于生态系统的每一件事所确信无疑地 证实了。”】 而 “认识到世界环境在量方面的限度以 然生态系统中的一员,是不能够离开自然而存在 及超越限度的悲剧性后果,对开创新的思维形式是 的,人来源于自然并最终归属于自然,人及其所拥 很重要的,它将导致从根本上修正人类的行为” 。 有的一切都是在自然中生长和积累起来的。在人与 二 生态化生存是一种道德性生存 自然万物的相处和交往.中,人与自然万物之间的关 人是要求生存的生命,同时也是生存在要求生 系,天然是、也应当是一种和谐共生的关系,而不 存的生命之中,人与其他所有非人类生命形式构成 是主从关系,更不是征服与被征服的关系。正如我 了一个相互依存的生命共同体。这意味着,人类需 国著名学者蒙培元所说:“人与万物的关系,不是 要培育这种对非人类生命形式的道德关怀,以最广 人与 ‘他者’的关系,而是人与自身生命存在组成 泛地、最大限度地保护生命形式的多样性。因为 部分之关系。” 因此,人类要像爱护自己的身体一 “生命形式和生态系统的丰富的多样性增添了人类 样爱护自然,要与 然协调发展、和谐相处、共存 生命的多样性??增添了生活情趣的多样性。如果 共荣,而不要伤害自然。事实上,人的存在的全部 自然界能够尽可能的多样化,对人类来说,他们的 意义和价值正是在这种人与自然的和谐共生中得以 体现的。 生命活动与自然界之间紧密联系的选择机会就越来 越多。这些都是增进人类幸福生活的重要因素。” 二、人之生态化生存的现实呈现 人类如果要完好和幸福地生存下去,就必须在不断 调节和规范自身的行为,以使人类与其他非