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理论前沿 F 终身教育体系建设需要澄清的几个问题 ◎李 忠 我国在终身教育体系建设过程中，学校垄断教 的变化，使得建立在旧基础上的教育结构迅速失调 育的局面没有缓解反而有进一步强化的趋势，由此 而不能适应社会发展的需要。它所教育出来的人由 引发严重问题，需要对此加以重视并予以澄清。 于没有受到合适的训练，因而不能适应社会的变 一 、 终身教育意在打破学校对教育的垄断 化。当这种教育体系所授予的资格和技术不能满足 知识经济时代，社会变化速度加快，学校教育 社会要求时，社会便拒绝接受这种教育体系中毕业 不仅难 以满足社会变化与发展的需要，而且在培养 的学生。实践中对毕业生的拒绝给学校教育沉重一 人才方面出现严重问题。于是 ，在理论界和实践中 击。而来 自社会底层的学生更容易被拒绝，恶化 了 出现对学校教育的批判与抵制，这构成终身教育理 底层学生实现社会流动的环境。 念出现的社会背景。 终身教育就是出现在这种时代背景下的教育 在理论层面，二战后欧美国家多个教育流派对 理念。它没有忽视学校的作用，但是，打破学校对教 学校教育展开讨伐。以马库赛和哈贝马斯为代表的 育的垄断是其主旨之一。正如 学《会生存》的作者富 意识形态决定论者指 出：在资本主义社会 ，人成为 尔所言：藐视校外教育不过是旧时代的遗风而已， 机器、商品的奴隶 ，不断 “被孤立”、“被原子化”、“处 没有哪一种进步的教育赞同这一点。在联合 国教科 于混乱状态的支配下”，成为资本家赢利 的工具 ，学 文组织的 从《现在到2000年教育内容发展的全球 校则是宣传这种意识形态和价值准则的工具，扮演 展望》的报告中，更为明确地指出：“学校不可垄断 着奴化人的作用；以布迪厄和伯恩斯坦为代表的 教育。”终身教育不排斥学校教育，但也不是学校垄 “文化再生产”论者指出，学校传递的是统治阶级的 断教育，一支独大。日本的经验证明：对学校教育的 世界观，即通过文化资本来 “再生产”有利于统治阶 过度依赖，不仅加深了整个教育是以知识教育为主 级的陈旧的社会秩序并使之合法化，不仅压抑了人 的色彩，而且还带来家庭教育机会和社会活动时间 的个性而且疏远了来 自社会底层的学生，教育成为 减少等问题，成为阻碍终身教育发展的因素。同时， 制造社会等级并复制社会不公平的有效方式；而以 过度重视学校教育会导致学历社会 ，而学历社会则 伊里奇为代表的 “非学校化”运动，则认为学校既因 会阻碍终身学习社会的出现。 其 “课程化”而无法满足学生必须的技能，也因其 二、终身教育意昧着社会组织尤其是企业承担 “强迫性”而无法满足 “自由教育”的需求，成为使社 着重要教育职责 会堕落的罪魁祸首。穷人不可能通过学校教育而取 终身教育以适应社会发展的面 目出现。它认为 得社会平等，并使穷人丧失了控制 自己学习的勇气 教育正在越出历史悠久的传统教育所规定的界限。 与能力，学校对社会具有 “反教育性的影响”。因此， 它正逐渐在时间上和空间上扩展到它 的真正领 提出 “非学校化社会”的主张。 域一 整个人各个方面。由于这些方面过于广泛而 与理论界相呼应，实践层面出现用人单位抵制 复杂，以致无法包括在任何 “体系”之内。教育不是 学校毕业生的状况。日益加快的社会发展与结构上 学校的特权，必须超越学校教育的范围，把教育的 圃 2010I4 ·教育学文摘 理论前沿 功能扩充到整个社会的各个方面。作为一种有效 同的含义。社会成员 自觉地学习，才是终身教育的 的替代机构 ，企业成为实现终身教育的有效载体， 真谛。富尔指出：每个人必须终身持续不断地学习， 终身教育，从这个名词的全面意义来讲，是指商 未来的学校必须把教育的对象变成 自己教育 自己 业、工业和农业的机构都具有广泛 的教育功能。在 的主体 。受教育的人必须成为教育他 自己的人；别 这方面，工业化国家做出了积极探索，并取得显著 人的教育必须成为这个人 自己的教育。因此，学习、 成绩 。