《文明小史》的艺术局限.pdf.pdfVIP

2012年 5月 鲁东大学学报 (哲学社会科学版) May，2012 第29卷第3期 LudongUniversityJournal(PhilosophyandSocialSciencesEdition) V0l_29No．3 《文明小史》的艺术局限 刘 霞 (鲁东大学 文学院，山东 烟台 264039) 摘 要：《文明小史》的艺术价值及历史地位毋庸置疑，但是还应该看到其在艺术上的局限。笔者从 《文 明小史》缺乏深度的讽刺艺术、过于虚化的夸张艺术、作者过多地介入人物、人物形象塑造的粗糙 、艺术结构 的松散等方面力求对这部作品作客观的评析，希望对 《文明小史》的研究有所推进。 关键词：《文明小史》；艺术局限；思想基础 中图分类号：1246．5 文献标志码：A 文章编号：1673—8039(2012)03—0031—05 阿英将 《文明小史》④列为晚清概观小说的首 第一项用上些水磨工夫，叫他们潜移默化，断不可 选之作，可见其推崇之意，由此我们也可以看出 操切从事，以致打草惊蛇，反为不美。”在作品的 《文明小史》确有独特的地位和影响力。然而受 起头之处就设定了作品的基调。再看他对帝国主 作者思想局限等因素的影响，《文明小史》艺术上 义在中国的态度。一方面他描写某些洋人的蛮横 的局限性是不可忽视的。本文试通过五个方面分 无理态度倨傲，另一方面又多次刻画为了救人而 析 《文明小史》的艺术局限。 积极行动的外国教士。他在书中提到太平天国时 都用 “长毛”代替。这些都说明了作者的批判态 一 、 缺乏深度的讽刺艺术 度是有 限的。 思想的高度往往决定艺术的深度，而作品的 现举第五十九回 《论革命幕府纵清谈，救月 思想倾向取决于作者的思想基础。李伯元是游离 食官衙循旧例》为例。此处涉及清末 的两大事 于政治之外的文人，有一颗热忱的爱国之心，他将 件：北方的义和拳运动和南方的革命党人运动，此 所看到的官场黑暗、社会消沉、外国势力对 中国的 处算是一个总结。作为书写 “新”面貌的作品，作 打压等书写出来，给世人以警醒。正如鲁迅先生 者有 自己的立场，对此二事件有 自己的认识，他借 对 于谴 责小说 的定义：“揭 发伏藏，显其弊 书中人物之口说了出来。冲天炮是从 日本学成归 恶。”…堪 《文明小史》想要完成这样一个 目标，很 来的 “新”知识分子，以“维新”为口头禅，一身新 大程度上取快于作家的思想倾向。 习气，并在外面扬言革命。制台的幕府邹绍衍有 晚清时期西学东渐，加之清廷腐败、社会混 心劝化他，让他醒悟，不可在此路上走得太远。这 乱，有识之士幡然思变，多数文人大都在选择革命 天，邹绍衍正在看 《拳匪纪略》，冲天炮看见了便 还是改 良之间游移过，李伯元也是其中之一。他 追溯庚子年的事，激烈之处 “发指皆裂”。于是邹 最后选择了改 良主义。 《文明小史》意在记录晚 绍衍便讲了 “北拳南革”一段清谈： 清维新之后社会种种 “文明”现象，作品的重点在 世兄是文明不过的，开 口革命闭口 写 “新”。但一个持有改 良主义思想的作家如何 革命，可晓京里有句俗语，叫做北拳南 能够全面把握 “新 ”的涵义而客观公正地看待