浅议新媒体的产生发展对非物质文化遗产传播的影响.pdfVIP

NO．8．August 传媒研究 CHARMINGCHINA 浅议新媒体的产生发展 对非物质文化遗产传播的影响 ◎孙婷 (西南大学历史文化学院 2007级民族学专业，重庆 400000) 摘要：当代社会处于信息化高级发展信息大范围膨胀的阶段，新的信息新的理念层出不穷，人们的思想观念也随着媒介的 变化而产生 巨大变化。非物质文化遗产的各种形态在新的传媒工具中体现了新的文化价值，原有的文化传承和新生的文化元 素有效地交流融合促进了原始文化的创新，文化再创造成为可能 关键词：新媒体；互动性；非物质文化遗产：文化再造；共生模式 中图分类号：G22OG206 文献标识码：A 文章编号：1673-0992(2010)08A—O127一O2 新媒体产生出现以及它的蓬勃发展都是一个顺应社会时 在互动性，非物质文化遗产说起来是一个大的文化综合体 ，但 代发展必然趋势的过程 ，新媒体并不是某个社会阶段突然进 是拆分来看，每个具有内在特质的会形成自己的文化特质，这 发的文化现象，是在传统媒体发展基础之上的一种更新换代。 种有别于其他文化特质的因素也就成为文化的显性特征而作 数字化的传媒方式是新媒体的重要技术内核 ，数字化跟新媒 为吸引大众视角的独特之处。要真正成为有价值的文化遗产， 体的产生有着千丝万缕的关系。新媒体具有互动洼的源泉在 文化的传播和传承是内在必要的一环，新媒体加速了这种传 于技术，技术的基础就在于数字化，所以数字化是新媒体产生 播和交流，因而形成巨大的催生作用。 发展的基石，数字化的发展程度决定了新媒体的发展程度和 1．1铃声、彩铃 方向。 流媒体的产生发展使得信息的上传下载有了广阔空间． 非物质文化遗产表面上是文化的一种固有存在的抽象形 成为网络资源共享的最初形态，在此基础上产生了广泛的文 式 ，按照定义：“指被各群体 、团体 、有时为个人视为其文化遗 化趋同，铃声和彩铃可以通过下载传输到手机上。在非物质文 产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、 化遗产的传播角度而言，一个地域内部会产生相近的兴趣偏 实物、工艺品和文化场所。”其中包括以下方面：(a)口头传说 好，他们喜闻乐见的曲艺形式会传到手机作为自己的铃声或 和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；(b)表演艺术； 者彩铃，本来铃声或者彩铃知识一种提醒工具 ，然而具有特殊 (c)社会风俗、礼仪、节庆；(d)有关自然界和宇宙的知识和实 文化符号性质的有声传播在这种状态下极其容易吸引到他人 践；(e)传统的手工艺技能。”它依托于人本身而存在 ，以声音、 的注意，之后产生对异族文化的好奇和感知，也会去尝试下载 形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延 与广为流传的通俗音乐大相径庭的民族音乐或者地方特色的 续，这便使得非物质文化遗产本身具有传播陛。 曲艺形式。 在全球化的今天，无论是农村社区、城市社区还是民族地 铃声和彩铃的传播推动了音频文件的制作 ，各种民间有 区，在信息时代的高信息量传播的过程中，文化的传播和传承 声的艺术形式因而会通过这种受众传播发散文化的活跃因 都发生了巨大的变化，推动这些变化的源泉在于媒介的变化， 子，自己制作并且根据新的文化因素创造新的文化形式。非物 信息通过媒介传达给受众。新媒体在文化传播中的中介作用 质文化遗产的创作过程不属于自我主观能动性的发挥，因为 不仅仅构成新媒体更新的保障，同时也在推动着文化本身的 非物质文化遗产具有其本来就有的自我框架，在这个框架的 更新和再造。从信息的强度性和交流性说，主要有以下几种新 中心就是该类文化的内核，内核之外的外延就是根据时代不 媒体不断发展演变对文化传播起到重要作用。 同和人文关怀的不同而形成的不同特色。手机的铃声和彩铃 1手机媒体 就是一种可以有发挥余地的文化因子，根据不同民族人们的 手机的产生和发展，率先开创媒体新时代。手机这种起初 喜好，运用音频剪辑制作形成各式丰富多彩的内容，之后散播 单纯为了通讯方便的移动传播工具