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第16卷 第 6期 安徽建筑工业学院学报 (自然科学版) Vo1．16No．6 2008年 12月 JourealofAnhuiInstituteofArchitecture8LIndustry Dec．2008 对当代建筑哲学问题的思考 张勋祥 (池州市城乡规划设计研究院，池州 247100) 摘 要：从中国传统文化中内涵的建筑哲学、当代建筑哲学的提出，宏观建筑哲学和微观建筑哲学、建筑哲学 与建筑学概念的发展等方面对当代建筑哲学进行了一些梳理和探讨。 关键词：建筑；哲学；建筑学 中图分类号：TU021 文献标识码：A 文章编号：1006—4540(2008)06—051—04 ThinkingonIssueofContemporaryArchitecturalPhilosphy ZHANG Xun-xiang (ChizhouUrban＆RuralPlanningDesignandResearchInstitute，Chizhou 247100，China) Abstract：Inthispaperreview andinvestigationoncontemporaryarchitecturephilosophyareputfor— wardinseveralaspectsasfollows：architecturephilosophyconnotedintraditionalChineseculture，e— mergenceofcontemporaryarchitecturephilosophy，macroscopicalandmicrocosmicarchitecturephi～ losophy，developmentofarchitecturephilosophyandarchitecturalconcepts． Keywords：building；philosophy；architecture 古罗马建筑师维特鲁威 (Vitruvil)在公元前 1 中国传统文化中内涵的建筑哲学 一 世纪时就曾说道，“哲学可使建筑师气宇宏阔， 即使其成为不骄不傲而颇温文有礼，昭有信用，淡 其实，在中国传统文化 中早就蕴涵着某些早 泊无欲的人。这才是无与伦比的啊!”E1]在此，维 期的建筑哲学的思想。比如中国的传统思想．历 特鲁威尽管没有专门提出建筑哲学的概念，但是 来崇尚“天时、地利、人和”，主张 “天人合一”。“天 已经把它作为建筑师的一种崇高境界，揭示 了哲 人合一，指天道与人道、自然与人为相通、相类和 学与建筑的某种必然的联系。哲学是人们对物质 统一”[2]。 “天人合一”思想最早见于周代。贯穿 世界和人类 自身及社会运动发展客观规律的研究 中国古代直至明清．这里所谓的 “天”，是 自然 。 和认识，哲学的主要研究对象应该是我们生活、实 《易传 ·系辞 ·文言》中说：“夫大人者，与天地合 践、经验到的周围世界。而人类的建筑活动和建 其德、与 日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其 筑活动所创造出的环境空间以及环境空间所引发 吉凶；先天而弗为，后天而奉天时，天且弗为而况 的人的行为方式等等无一不在哲学研究的范畴之 人乎?”这说明人与 自然的互相包容。《庄子 ·齐 内。对建筑师而言，哲学思想同样是总的指导思 物论》中说：灵台者，天亡在人 中者也”，“灵台”，就 想、思维方式。在建筑领域内，建筑哲学作为一种 是心，心中含有 自然，自然与人的关系是一种和谐 空间新思维的哲学在当今物质迅速积累的社会中 关系。在我国古代诗词曲赋中，