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维普资讯 古代中国人的爱情理想探源 口汪文学 由于传 统婚 姻 观 念之 影 响和 封 建 流 。 礼法制度 的制约 ，古代 中国人 的爱情 自汉 代 以来 ，中 国文 人在 内心深 生活是 畸形的 ，爱情活动从婚姻家庭 处或轻或重地都有一种 “相如情结 ”。 被挤 向秦楼 楚馆 。但是 ，作 为极 富诗性 这种 “相如情结 ”，除 了指仰慕 司马相 精神 的古代 中国人 ，尤其是古代 中国 如之 华 彩 辞 章 以及 凭辞 章动 天子 的传 文人 ，其对 爱情 的理解和感悟 ，是至为 奇经历外 ，更主要 的则是艳 羡司马相 深邃且极 富诗意 的 ，流传至今难 以数 如 以才 情动 文 君 而得 美 妻 ，以及 由此 计 的 以婚姻 爱情为题材 的诗词文赋和 展现 的浪漫 飘逸 的风 流人格 。所 以 ，中 戏 曲小说 ，就充分体现 了古代 中国人 国文人 的 “相如情结 ”，隐现 的实际上 个性化的爱情感悟和独特的爱情理想 。 就是 中国文人 的爱情理想——才子配佳 概括地说 ，古代 中国人理想 的爱 人 。这 种理想 的爱情模 式主要有 以下 情模式有两种 ：一是才子佳人式 ，二是 特 点 ： 英雄美人式 。此种极 富诗意 精神 的爱 其一 ，一见钟情 ，才色互动 。 情理想 ，又与爱情本身 的诗意化 、艺术 司马相如与卓文君 的爱情 ，就是 化 特点是若合 符契 的 。 典型的一见钟情 。在 以后的唐宋传奇 中，更成为一种固定 的模 式 。如 霍小 玉传 中的李益与霍小玉 ，莺莺传》中 先 说才 子佳 人式 的理 想 爱情 模 的张生与崔莺莺 ， 柳 氏传 中的韩翊 式 。追寻才子佳 人的爱情模 式 ，则 当溯 与柳 氏， 李娃传 中的郑生与李娃等 源于 司 马相 如 与卓 文 君 。追 溯 才 子佳 等 。才子 佳人 一见钟 情 ，是 古代爱情故 人爱情小说程 式之远源 ，则是司马迁 事 中最动人 的情节 ，亦是古代文人爱 的 《史记 ·司马相如列传 》。较为集 中 情理想 中最 富诗意 的部分 。因为青年 地 按 照这 种 程 式演 绎 爱情 的 ，是唐 代 男女在 一 见之 际 ，在心灵相互碰 撞 的 的传奇小说 。尔后于 明清之 际 ，蔚为大 瞬 间 ，能产生一种类似 高峰体验 的迷 宗 ，俨然成为数 百年 间人情小说 的主 醉情绪 ，这是爱情 中最 富诗意 的一种 41·一 维普资讯 情绪 。所 以小说家乐于构筑这个情节 美 的聚头 ”。 来加 强作 品的诗意性和戏剧性 ，才子 其 二 ，重情义轻 势利 。 亦幻想能遇 到一见钟情 的佳人 ，以便 如卓文君之恋 司马相如 ，非恋相 充 分体 验 爱情 的神秘 与迷醉 。一 见钟 如之 势与利 ， “家徒 四壁 立 ”和托 病离 情 的恋爱模式 ，与传统主流社会依靠 职的司马相如 ，亦无任何势利可言 ，文 “父母之命 ，媒妁之言 ”联结的婚姻模