从文化寻根到“现代性”批判——《暗示》与韩少功文学精神的蜕变.pdfVIP

从 文化寻根到 “现代性 ’’批判 《暗示》与韩少功文学精神 的蜕变 刘学明 摘 要：韩少功的小说 《暗示》通过对语言 “义”与 “象”的哲学思辨表达了“后现代”语境下对 “现 代性”的重新审视和全面解构 ，放弃了作为寻根文学灵魂的理性意识和文化批判立场 ，标志着韩少功小 说创作的转向，也是作家文学精神蜕变的自我写照。 关键词：文化寻根；现代性；后现代性；文学精神；《暗示》 《暗示》这部在文体上沿袭 “词条”写作方式的作品，在 功的文化寻根小说中，作家对偏远的乡村民1司生活予以了 严格意义上很难说是一部 “小说”，因为作家在大多数篇章 生动的描述，展示了乡村文明封闭自足的文化特性，揭示出 里讨论了生命感知与语言的关系，从生命的复杂感受中讨 农民苦难深刻的历史根源——政治经济的压迫，以及文化 论了语言 “义涵”的多重特性，表达了作家对生命哲学的独 传统的重负，表现出鲜明的文学启蒙立场。在鸡头寨，村民 特感受。与 《爸爸爸》、《马桥词典》等文化寻根小说不同， 迷信守旧，贫困和愚昧造成了生命的扭 曲，最后带来了村寨 韩少功在 《暗示》中将关注重心从历史移到现实，从过去转 的毁灭；在马桥村，罗伯对侄儿的 “绝情”，村民挖野坟时对 入现在，并且取消了作为小说核心的叙事功能，抛弃了对生 “莴玮”的幻想，“地主崽子”盐早的失语，让读者深深感受 活外部形态的陈述，完全回到内心，表达个人生活经验。作 到现实贫困与历史重负对农民的生命扭曲，看到了中国农 品共罗列了一百多个词条，以“隐秘的信息”、“具象在人生 民承载的无尽苦难。这些小说展示了寻根文学的启蒙主义 中”、“具象在社会中”、“言与象的互在”为题分做四辑，通 文化立场，体现了以现代性为基石的人道主义思想光芒。 过对词条 “义项”的解析，探讨了作为生命体验和经验感知 《暗示》不仅是作家文化寻根立场的转向，也是启蒙主 的重要载体——语言在现代生活中 “义”与 “象”的复杂关 义文学精神的全面消解。在 《暗示》中，作家以 “言与象的 系，将 “文革”生活的回顾和当代生活的体验交互展现，表 互在”为立足点，回顾了那些曾经消失的生活场景和生活细 达了作家对消失的历史和纷繁杂芜的现代生活的哲学思 节，讨论了语言与历史场景的记忆关联，以充满哲学思辨的 考：语言环境的不断改变，使语义更具模糊性和多义性，现 语言对生活中义涵丰富的 “言词”由表及里地进行阐释，剖 代化的车轮在飞速旋转中不仅创造了光怪陆离的现代文 析了作为意义存储器的语言所包含的丰富内涵。知青老木 明，也将 曾经的生活碾成了语言的碎片，我们只能在一些零 的人生是 “军装”、“《红太阳》”、“卡拉 OK”、“伪善”等词语 碎的语词中拼接一些并不真实的历史图片，在铺天盖地的 的合成物，老木放荡的生活印证了 “言”与 “象”的错位或多 各色信息符号中体验生命的瞬间存在。 元形态；小雁、大川则跟 “声调”、“秘密”、“学潮 ”、“党八 对语言形式的痴迷不仅使韩少功选择了散文化和随笔 股”这些词语联系在一起，证实了生活本身的 “丰富多彩”。 式的文本形式，而且还保持了旁观超脱的叙述方式，有意与 作者有意放大他们生活中的某些细节或某个断面，以强调 小说的叙事传统 “拧着干”：“我关切社会和历史这样的大 “象”对 “言”的逾越和覆盖，阐释了历史不过是现代语言符 事，但愿意与普遍主义的、本质主义的宏大叙事保持距离， 号的观念堆积，“象”的印痕远大于 “义”的认知。在现代生 退回到一种比较个人化的立场，也是一种文学的立场 ”。 活中，言与象的复杂关系和意义错位比比皆是，许多词语会 韩少功的这种文学立场让我读出了文学后退的意味，作家 因生活的流变形成语义错位的 “暗语”。今天许多人喜欢 在表达个人精神体验时，刻意对 日常话语的原生意义进行 “开会”是因为开会时