古典小说教学与人文精神培养研究.pdfVIP

古 典 小 说 教 学 与 人 文 精 神 培 养 研 究 玉林师范学院中文系 胡 强 作为中国传统文化的载体之一的古典小说．是古 阐释侧重于在广阔的文化视野 中对文本进行分析 ．印 代文学学科的重要组成部分。古典小说 以其独特的叙 借助或融会哲学 、宗教、伦理、心理学等多元文化形态 述方式和鲜明的艺术形象反映社会生活．融会着封建 和要素，在多维视野中对作 品的故事情节、人物形象、 社会的政治 、宗教、哲学、道 德伦理等方面内容 ，蕴含有 情感取向、母题和文学原型以及作品所依持的种种文 丰富的人文思想教育因素。古典小说教学，既强调形象 化现象和意识进行阐释 ，以揭示作 品深层的文化蕴涵 。 感悟，也重视理性思辨 ，在培养学生人文精神方面 ，具 古典小说教学作为一种文学接受活动 ．教师重视文化 有明显的学科教学优势 。如何发挥学科教学优势 ，培养 阐释 ．不但利于帮助学生接受理解作 品的文化蕴涵，获 学生 的人文精神．塑造学生健康人格．本文从文学文化 得能创造 自身发展的人文知识．而且对学生的综合素 学和接受美学角度谈谈近年笔者 的思考和探索。 质与完整人格的塑造与培育起到积极 的促进作用。 一、重视文化阐释 如对 《西游记这样一部根植于我 国古代儒道佛三 文化阐释是文学接受中的一种方法和手段 。文化 教融合的文化环境中的富有神话色彩和艺术象征寓意 城来 。⋯⋯月 明之下看水时 。只有一二尺深 。此时正十 的、压抑的情绪 。 月半天气 ，各处水泉皆涸。武松就濠堑边脱 了鞋袜，解 最后，借 《论语》中 《八佾篇第三中孔子评论 《诗经 下腿耋i }护膝，抓扎起衣服 。从这城濠里走过对岸 。”看看 关雎》 “乐而不淫，哀而不伤”的特点来评 论四大名著： 只是一些简短叙述，然而 “楼 上月，此月也；濠边月，亦 《西游记》愉而不滥，三 国演义忧而不怨， 《水浒传》愤 此月也，然而楼上之月何其惨毒，濠边之月何其幽凉 。 而不怒 ，红楼梦》悼而不痛。这也正是中国传统文化里 武松在楼上时，月亦在楼上 ，初不知濠边月色何如；武 的 “中庸之道”．即中正平和、内敛圆融之 理。中国五千 松来濠边 时。月亦在濠边，竟不记楼上月明何似 。都监 年的文化和历史 ，让我们 的民族有太 多的背负和负荷 ， 一家看月之时 。濠边月里并无一个人；武松濠边立月之 四大名著恰好 以情绪渲染的方式让我们的民族情绪得 际，张家月下更无一人。嗟乎 ! 一月普 照万方 ，万方不齐 到了宣泄 。而这种情绪不是伤心痛绝 ，不是歇斯底里 ， 苦乐；月影只争转眼，转眼生死无常 。前路茫茫，世间魃 不是忧天怨地，不是怒火 中烧。它是一种关乎人性与理 魃．读书至此．不知后人又何 以为情也。”这正是中国文 性的属于东方文化所特有 的蕴籍 、温婉和儒雅 。 化所表现出来的特有的关注人性的情感。特别是后来 宋江等人接受朝廷的招安．也正是中国文化传统里所 参考文献 ： 特有 的人文景观，也是 《水浒传 》作为一部愤书所表现 1、 《奇书四评》，宋俭等编注，湖北辞书出版社， 出来 的最大的妥协与怜悯的情绪 。 1996年11月第 1版 。 4 、 《红楼梦》是一部悼书 2 、 《文化与 自我》，朱滢著，北京师大出版社，2007 这是一部悼情之书 ，悼女之书 。在周汝 昌先生的著 年1月第1版。 作 《红楼夺 目红》一书中。周 先生说： “雪芹一生受惠于 3、 《审美的自我 》，张应杭著，山东人民出版社， 女儿者较多 ，故立志要传她们