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美好家园 1REs.。ENcE
¨临流筑舍的苏州人家
有关苏式建筑选址和朝向的话题
记者 I倪小伟
《鲁宾逊漂流记》的主人公鲁宾逊 , 用柱子支撑起来,免得再次出现塌方的灾 在生活实践中探索出这样的生活需要。苏
在独 自一人流落孤岛时,为了找到合适的 难。不断的探索修整,鲁宾逊终于有了自己 州传统建筑通常都是 “临流筑舍”,被外来
住所,在岸上跑了一整天,在一个山岩下找 的 家“ ,奠定了生活的基础。 的游客誉为 枕“水人家”,其实也是出于最
到了一个栖身之所。鲁宾逊在小山下搭了一 原苏州市文管会副会长、现吴都学会 原始的生活需要,其建构 内涵覆盖了自然
个帐篷 ,而且尽量大些,里面再打上几根 副会长王仁宇老先生在说到苏州传统建筑 科学和社会科学领域的众多方面。
木桩来挂吊床。第二天,他把所有的箱子以 的选址问题时,给记者举了这样一个形象
及木板、做木排 的材料,堆成一个临时性 的例子。他说,任何建筑的选址都是为了生 选址:临水而筑
围墙,作防御工事以防止海盗的进攻。但只 活的舒适性、便利性和安全性,因地制宜、 交通便利
过了十几天,突然发生塌方。鲁宾逊不但把 各具特点,这是人类生活栖居的本能。鲁宾 北京多胡同,上海多弄堂,而苏州多
落下来的松土运出去,还装了天花板,下面 逊虽然不懂得建筑风水学,但他同样可以 小巷。苏州宛如一块铺放在太湖流域的画
修缮后的葑湄草堂将作为企业的园林会所
078IMODERN SUZH0U
布,纵横交错 的河道是这幅精美画作中清
晰的线条。苏州的河道决定了苏州传统建
筑的布局—— 以河为界,组成许多大小不
一 、 朝向各异的坊巷 民居群落。其 间,座
座石桥有机地将两岸连接,使河水畅流,
街巷通达,构成河街相映,两岸相亲的水
巷环境,平添了许多江南风情。
“城有水则秀、居有水则灵 。”时
髦的说法是说,水是提升居住格调 的关
键 ,适宜的水景能丰富空间层次;水景与
园林、建筑融合 ,能使居住产生复归 自然
的雅趣 ;大面积水域能吸收尘埃 ,净化空
气 ,调节气候 ,增强居住舒适感 ,对健康
大有裨益。而苏州的传统建筑往往建在水
边,恰是因为老苏州的水道纵横。以前,
吴江、常熟等地是没有旱路通往外界的,
出行都只能依靠船只,为了出行方便就在
水边建起了民居。王仁宇给记者打了个比
方 ,现在房价被吵得最热的地方是哪里? 南方向,这与苏州的气候和风向有关。苏 案例:葑湄草堂
轻轨沿线,原因就是这里交通便利 ,方便 州温暖潮湿多雨,尤其季风 明显,偏东南 古城区临水古建筑的代表作
人们的生活和工作。可见,古往今来 ,人 的建筑朝向可以使得房屋夏季通风、冬季 葑湄草堂位于葑 门盛家带,姑苏城中
们的基本生活要求是相通 的。 温暖。在古代苏州,一般只有庙宇、官府 一 临水小巷内,占地面积约2000平方米,
苏J,I、园『林是苏州传统民居的扩大化 , 等公共建筑是正南方向。 建筑面积约1500平方米 。葑湄草堂约建于
在长期的造园过程中形成了可游可居、可 有人说,民居南北向的讲究那都是老 清代中期,始建者为谁,尚待考证。从建筑
观可赏的园林文化。其中,水的交通功能 皇历了,在以前没有空调、暖气的年代, 规模看,非官宦宅地 ,即巨贾人家,否则难
虽然退化了,但其在苏州造园文化中的灵 当然会要求房子一定要朝南 。但王仁字认 有其实力筑此巨构。至清同治初,为苏氏所
魂作用仍然存在。 为,朝 向的说法在任何时候都不会过时, 有,故 民间仍称之为 “苏宅 。修复后的葑
这是根据各地气候和风向验证出的最宜居 湄草堂分成三路,深达五进,前后贯穿,左
朝向:偏东南而居 的建筑朝向,是一种虽然原始,但也最健 右通达,布局合理,结构紧凑。左为住宅,
顺应气候和风向 康、最环保的居住文化。试想,居住在一 右为花 园,建筑宏敞,装修精细。厅事、后
买房子的时候,看房屋的朝向很重 个光线通透、冬暖夏凉的居所里,无论如 楼、斋室、亭阁一应俱全,可居可游,可晨操
要 ,甚至有 的人还会拿着指南针去看房 何都比居住在常年需要空调来调节温度 的 夜读,亦可招亲友宾客饮
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