历史文化语境的必然选择——论不通原语的译家.pdfVIP

玉溪师范学院学报( 第24卷) 2008年第9期J our n al of Yuxi Normal Uni ver si t y V01．2 4 No ．9 Sep ．2008 呤语言学研究专 历 史 文 化 语 境 的 必 然 选 择 ——论不通原语的译家 一郑殿臣 ( 大理学院外国语学院。云南大理6 1003) 【关键词] 翻译；文化语境；文化交流 [ 摘 要] 在我国历史上，每次外来文化的大量输入都掀起了翻译高潮，同时也出现了不懂原语 的译家。这些译家多为某项翻译活动的首开先河者，其作用不可替代。他们的翻译实践为中外 文化提供了相互交流的平 台，为丰富中华 民族文化做 出了杰 出贡献。 [ 作者简介] 郑殿臣，讲师，硕士，从事外语教学与研 究。 [ 中图分类号] H059[ 文献标识码] A 【文章编号】1009- 9506( 2008) 09- 0008—04 翻译是一种语际转换行为，从一般意义上讲，精通原语和译语是完成该行为的译者应具备的基本条件 之一。然而，在我 国翻译史上，却有一批不懂原语的翻译家 。如果把他们的翻译活动作为一种现象进行历 时性比较，不难发现该现象的出现有其历史语境的合理性和必然性。我 国自远古迄 “五四运动”以前，共 出现了三次翻译高潮 ：东汉至唐宋的佛经翻译，明末清初的科技翻译，清末民初 的西学翻译 。在历次翻译 高潮中，都有不懂原语 的译者参与了翻译活动，本文 以其 中的代表人物释道安、徐光启、林纾为例 ，阐释他 们的共性特征。 一、不可或缺的合译者 集体翻译是我国传统的翻译方式 ，其特 点是分工明确，各司其职，相互合作 ，集体讨论，翻译质量较高 。 纵观我 国翻译史，不懂原语的译者参与的翻译活动皆为集体翻译，这些译者之所 以能在集体翻译 中占有一 席之地，是 因为他们的作用不可替代 。 佛经翻译是我国第一次翻译高潮 ，前秦符坚首开官方译场 ，由释道安和秘书郎赵政主持 。道安十二岁 出家受戒，师事佛 图澄 ，潜心研究佛学，造诣甚高，在佛学界享有极高的声望 。符坚在攻下襄阳时 曾言： “我以十万军拿下襄阳只得一个半人 ，一个人是释道安 ，半个人是习凿齿( 东晋名士) 。”①符坚请道安主持 译场 ，原因有三：一是十六国时，佛教盛行 ，信众甚多，官译佛经为得民心之举；罗织有影响的人才 ，也有利 于统治地位的巩固。第二，官译佛经，工程浩大，要聘请大量有翻译才能的中外沙 门并把他们有效地组织 ①转 引自：马祖毅 ．中国翻译简史[M] ．北京 ：中国对外翻译 出版公司 ，20 04．36 8 郑殿 臣：历史文化语境 的必然选择——论不通原语 的译家 起来，集体译经 ，道安无疑是组织该项活动 的最佳入选。第三 ，道安深通佛理，学风严谨 ，由他主持译经可 以提高翻译质量。道安果然不辱使命，符坚译场 ，成就斐然。据 《高僧传》记载：道安： “笃好经典 ，志在宣 法 ，所聘外 国沙 门⋯⋯等译出众经百余万言。常与沙门法和铨定音字 ，详核文 旨，新出众经 ，于 是获正。”① 、 徐光启精通算法、火攻、历法、水法 ，是 明末的著名科学家和科学文化运动的组织者 。他所处的时代 恰逢我 国的第二次翻译高潮—— 明末科学翻译，这一时期传入我国的西方科学著作涉及天文学、数学、医 学、语言学、物理学、机械工程学等领域 。科学文本翻译的特点是强调译文 的准确性 ，难点为科学术语 的传 译 。传教士虽通汉语 ，但不精到，对中国历代的科学著作并不 了解 ，因而。对汉语中的科学术语不熟悉 。如 果他们独立翻译西书，就无法借用汉语 中已有的对等术语，也无法完成部分术语在汉语中的创译。因此， 为了保障译文的准确性和可读性，与中国科学家合作无疑是最好的选择。尤其是像徐光启这样在朝廷和 学术界 皆有影响的科学家，他们的介入不仅有利于翻译质量的提高，同时他们在政府和知识界的地位，也 有利于扩大译本的影响和传播 。由此可见，徐光启参加 明末 的科学翻译有其历史的必然性，是洋教士不可 或缺的合译者。 清末民初从事文学翻译的林纾鲜有 自己创作的文学作品，但他作为翻译文学家的地位无可质疑。中 国的翻译文学兴起于19世纪末