雅克·德里达的马克思主义观——历史轨迹与当代价值.pdfVIP

第 39卷 第4期 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Vo1．39 No．4 2011年 7月 JournalofLiaoningUniversity(PhilosophyandSocialSciences) Ju1．201l 雅克 ·德里达的马克思主义观 — — 历史轨迹与当代价值 张传泉 周向军 (山东大学 马克思主义学院，山东济南 250100) 摘 要：德里达马克思主义观的发展是一个动态而复杂的历史过程。第一阶段从 1967年到 1975年，德里 达与马克思主义保持着一种外在的、谨慎的关系。第二阶段从 1976年到 1993年，德里达对马克思主义从解构 走向同构，从怀疑走向肯定。第三阶段从 1994年到2004年，德里达坚持马克思主义研究，关注现实问题，关于 马克思主义的认识 日趋稳定。德里达马克思主义观对当今世界产生了深远影响，有助于了解西方马克思主义研 究，对于坚持科学的马克思主义观具有参考价值。 关键词：德里达；马克思主义观；历史轨迹；当代价值 中图分类号：D08 文献标识码：A 文章编号：1002—3291(2011)40—0012—04 雅克 ·德里达 (JacquesDerrida)，当代符号学 解构理论，依次对结构主义之父列维 ·斯特劳斯 家 、：艾艺理论家和美学家，解构主义大师 ，法国思 (LeviStrauss)、现象学创始人马丁 海·德格尔(Mar— 想界继让保罗 ·萨特 JeanPaulSartre)之后最伟大 tinHeidegger)和胡塞尔(Husser1)、精神分析大师西 的哲学家。德里达的思想在 20世纪中后期掀起巨 格蒙德 ·弗洛伊德(SigmundFreud)展开批判。与此 大波澜，其核心概念 “解构”所向披靡，广泛渗透到 同时，德里达开始阅读马克思 、恩格斯文本 ，与马 包括马克思主义在内的很多领域。德里达的马克 克思主义保持着一种外在的、谨慎的关系。 思主义观，就是德里达关于马克思主义的基本观 1967年，德里达出版了 《论文字学》《书写与差 点，它集中表现在对马克思主义观两个基本问题 异》和 语《音与现象》，确立了解构主义思想。在 论《 的回答上，即什么是马克思主义和如何对待马克 文字学》一书中，德里达批评了西方思想的局限 思主义。 性，并认定马克思主义是形而上学。在 《书写与差 异》一书中，德里达在谈到安托南 ·阿尔托(Antonin 一 、 德里达马克思主义观的历史轨迹 Artaud)时，认为 “它在句法和词汇方面酷似青年马 列宁曾说 ，要透彻地说明问题 ，必须了解这个 克思的语言”(1]，并对比分析了马克思(1844年政 问题的历史。研究德里达马克思主义观，同样需要 治经济学手稿》。在这个时期，德里达参加过三次 解读它的历史。德里达马克思主义观的发展是一个 访谈 ，多次谈到马克思主义。1971年，在接受让 ·路 动态而复杂的历史过程 ，基于此，我们大致可以将 易 ·乌德宾和居伊 ·斯卡培塔的采访时，德里达首 德里达马克思主义观的历史轨迹分为三个时期。 先阐明了自己的立场 ，“并非提出与 马‘克思主义’ (一)德里达马克思主义观的萌芽时期 相反的东西来，我对此坚信不疑。”[2]然而，德里达 第一阶段从 1967年到 1975年。德里达提出 强调：我们不能认为马克思、恩格斯或列宁的文本 收稿 日期：2011-04—26 修改日期：2011-06