试论邓小平人学思想.pdfVIP

维普资讯 电子科技大学学报社科版 2004年(第6卷)第4期蠢 鞘 随汹 臻 JournalofUESTC (socialsciencesedition)Dec．2004，voI．6，No．4 。 。=。。=：= 。 _ 试论邓小平人学思想 口程荣尧 [泸州医学院 泸州 646000] [摘 要] 邓小平的人学思想，是邓小平理论体系的重要组成部分。本文从邓小平人 民为本、 人民主体、人民利益、人的全面发展四个方面研究邓小平的人学思想，这对于贯彻以人为本，促进人 的全面发展 ，树立科学的发展观具有重要的指导意义。 [关键词] 邓小平； 人学思想； 人民为本； 全面发展 [中图分类号]A849．1 [文献标识码]A [文章编号]1008—8105(2004)04—0001—40 邓小平 “全心全意为人 民服务 ，一切 以人 民利益 群众的个人需要和个人利益 ；片面注重抽象的普遍的 为最高准绳”，促进人的全面发展的人学思想，是邓小 远大 目标 ，忽视人 民群众的当前处境和现实需要等。 平建设中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。 在此基础上，邓小平提出了人民群众共同富裕是社会 深入研究邓小平的人学思想，对于贯彻以人为本 ，践 主义的根本 目的，人民群众利益是党和政府制定政策 行 “三个代表”重要思想，促进人的全面发展 ，树立科 的出发点和归宿，以及政策是否变化 ，以人民是否拥 学的发展观 ，具有重要的指导意义 。 护，是否赞成，是否高兴、是否答应为最高准则等重要 思想。邓小平 “人民为本”的人学思想 ，其实质是给予 一 、 人民为本是邓小平人学思想的核心 人民以主人翁地位 ，共产党人的工作要一切为了人 民。正如邓小平指 出，中国共产党的含义或任务 ，如 为什么人的问题是一个根本问题，是一切人学思 果用概括的语言来说 ，只有两句话 ：“全心全意为人民 想都不能回避的重大原则问题。邓小平人民为本的 服务 ，一切 以人 民利益作为每 一个党员 的最高准 思想是对这一问题的科学回答。把人民当作 目的，是 绳 。’’ 以人民为本首先要解决的问题。为什么人 ，是多数人 为人 民谋利益 ，全心全意为人 民服务 ，是邓小平 还是少数人 ，这一点规定着一个政党活动的性质、方 一 生不懈努力为之奋斗的 目标。他的一生 ，时时处处 向和手段。“人 民为本”不同于中国古代儒家思想中 都闪耀着 “人民为本”思想的光辉。集中体现在 “人民 的 “民本”说，二者间有着本质的区别。儒家思想中的 为本”的个人价值取向。邓小平在赴法国勤工俭学时 所谓 “君轻民贵”，“民为邦本”，以及 “水与舟”比喻的 就被马克思列宁主义所吸引，成为中国共产党早期的 “民本”说 ，其实质并不是为人民，给人 民以主人翁地 一 批党员和社会活动家。在中国新民主主义革命 时 位 ，最终的 目的是让统治者更为有效地治理和驾驭 期，邓小平为了推翻 旧社会的黑暗统治 ，建立起 由人 “民”。把人民作为我们活动的根本 目的，是我们党的 民当家作主的社会主义社会 ，使 中国人 民站起来 ，不 宗旨和要求。邓小平在总结历史经验的基础上，纠正 再受剥削受压迫 ，他立下壮志 ，要为人民的翻身解放 了长期统治人们思想的错误认识 ，如把政治与经济、 贡献青春。他在莫斯科留学时说 ：“我来莫的时候，便 革命与生产、精神与物质对立起来，忽视人民群众的 已打定主意，更坚定地把我的身子交给我们的党，交 物质利益 ，甚至为了固守某种体制模式 ，而不惜牺牲 给本阶级。” 在他几十年的戎马生涯中，为马克思主 人民群众的根本利益；片面强调集体利益 ，忽视人民 义在中国的实践，为人民翻身解放和人民共和国的创 [收稿 日期] 2004—09—10 - * [作者简介] 程荣尧(195一)男，泸州医学院宣传统战部部长，教授 维普资讯