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2004年 12月 烟台师范学院学报 (哲学社会科学版) Dec.,2004
第 21卷第4期 YantaiNormalUniversityJournal(PhilosophyandSocialSciencesEdition) V01.21No.4
试论魏晋南北朝齐鲁史学
任 怀 国
(潍坊学院政史系 ,山东潍坊 261061)
摘 要 :魏晋南北朝时期,重史之风十分浓郁。众多齐鲁学人 以治史作为 自己的名山事业 ,其经世精神突
出表现在对现实政治的维护上,他们深谙利用史学来维护 门第的奥妙 。 “直书”与 “曲笔”这两种截然对立的治
史方法 ,表现得尤为鲜明,而曲笔之风一时更炽。这一时期,齐鲁史学家几乎都是文学家,受文学思潮的影响,
史文语尚华丽,浮词艳语连篇,不能很好地表达史义,这是传统史学 “尚文”思想在特定的历史条件下走向极端
的表现。
关键词 :魏晋南北朝;齐鲁史学;重史;经世 ;直笔;曲笔
中图分类号:K09 文献标识码 :A 文章编号:1O03—5117(2004)04—0o58一o5
魏晋南北朝是一个风云诡谲的时代 ,政权 的 上两种 目的,互相激发 ,促使孔子完成了 《春秋》。
频繁更替组合 ,阶级状况的复杂变化 ,各族之间的 这深深地影响了后世史家,尤其是私家撰史者。
矛盾斗争与融合 ,意识形态领域里各种思潮的激 自孔子而后的史家都有一个传统,即疾没世
烈碰撞,这一切直接影响着这一时期史学的发展。 而名不显 ,欲以著史而扬名于后世。魏晋南北朝
时代既呈现出前所未有 的丰富多彩的修史素材 , 时期,齐鲁史家对这一传统多有继承。此期,玄佛
社会复为之创造出多方面的条件 ,“两晋六朝,百 流行,学术风气转变 ,齐鲁士人不仅工于辞赋,而
学芜秽 ,而治史者独盛”。[1](第2章(过去中国之史界)这 且也注重学术研究及著述。但他们不再像东汉士
一 时期的史学呈现出多途发展的特点 :史风大盛 , 人那样终身穷经 ,历史著述成为他们学术 的新天
史家辈 出,史学范围扩大,史书题材增加,史籍数 地。“东汉以后 ,文章之事,耻其学术不逮古文 ,莫
量剧增 ,“一代之史,至数十家”。[](经《籍志》)无论是 不笃志著述,欲 自成一家。”[](做魏以后诸子齐鲁士
在史书编纂 ,还是在史学思想方面,都取得了空前 人以治史作为 自己的名山事业,研治史学名著的
的成就。这其中不乏齐鲁人士 (既包括祖居齐鲁 人越来越多,例如 汉《书》问世后 ,自汉末至陈,“为
之地,也包括流寓他处而祖籍为齐鲁者)之功。 其注解者凡二十五家,至于专门受业,遂与 《五经》
相亚”。[]((古今正史人们纷纷慕史家之名 ,以名列
史家为荣,此期涌现出了华峤、徐广、崔鸿 、臧荣
先秦时期,儒家学派的创始人孔子 当倾颓之 绪、刘昭等史学家 ,王俭、任防等图书 目录学家 ,王
世,满怀忧患意识 ,而作叙述天子之事的 春《秋》, 僧孺等谱学家。
目的在于用史笔诛伐弑君弑父 的乱 臣贼子,为现 魏晋南北朝时期,政府、社会对史学表现出空
实政治服务,就是经世致用。经世致用是作 《春 前的重视与关注。就政府对史学的重视而言,当
秋》的外在 目的,而就孔子本人来说 ,他则想以 春《 时国家不仅设置史官,储备史料,而且建立了传授
秋》显名弘道。他说文王之后 ,斯文都在他那里 , 历史知识的学馆—— “史学”。如南朝宋文帝元嘉
可诸侯害之,大夫壅之,于是叹日:“弗乎弗乎,君 十五年(319)设立文学、儒学 、玄学 、史学 ,由何承
子病没世而名
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