论公民教育是全部教育的转型——公民教育意义的现代化视角分析.pdfVIP

第 38卷第 5期 安徽师范大学学报 (人文社会科学版) 2010年 9月 Vo1．38№．5 JournalofAnhuiNormalUniversity(Hum．＆Soc．Sci．) Sept．2010 【教育研究】 论公 民教育是全部教育的转型 — — 公 民教 育意义的现代化视角分析 檀 传 宝 (北京师范大学 公民与道德教育研究中心，北京 100875) 明确提 出 “公民教育是全部教育的转型”的 德里克 ·希特 在讨论到现代公民身份产生 命题 ，是因为在有关研讨中，人们常常只将公民 的时候 曾经列表说明这一历史进程 ： 教育看作是学校德育或者学校教育的一个组成部 封建主义一 资本主义一 公 民身份 分。这样一种思路虽有利于学校公民教育任务的 个人服从 个人创造 个人权利 落实，但是却过于看低 了公民教育的意义，窄化 等级社会 可流动的 (permeable)阶级结构 公民平等 了公民教育实施 的可能空间。公 民教育并非只有 地方分裂的经济形态 可 自由进入 的市场 国家认 同 工具性的一面 ，就 目的性而言，公民教育乃是全 部现代教育的终极 目标 ，公民教育的倡导意味着 希特的上述表述首先洞察到的是公民身份的 教育性质 的改变 。公民教育实际上应该是 、也必 实质 ： “前资本主义社会建立在人与人从属关系 须是全部教育的转型乃至整体社会 的改造 。 — — 封 臣对领主、学徒对师傅 、臣民对王公的服 如何从全部教育的转型和整体社会的改造的 从的基础之上 。相反 ，资本主义的本质在于，个 角度认识公民教育的时代价值与现实意义?本文 人的主动性能够 自由地发挥 。与之相应的是 ，公 基于中国社会现代化的视角，从历史必然性和现 民身份的形成对个人权利 的确认 。”而社会地位 实必要性两大维度展开阐释。 及其变革的基础经济形态等等的变革却放在相对 次要的位置。而从马克思主义历史唯物主义的方 一 、 公 民教育的历史必然性 法论 出发 ，次序可能需要颠倒过来。这一点在中 国学者成有信等对上个世纪 90年代初对现代社 (一)社会转型与公民教 育 会与古代社会不同特征的分析中可以得到最好的 嗽 稿 日期 2010—09—02 基金项 目：国家社会科学基金重点项 目(AEA060005) 作者筏介：檀传宝(1962一 男，安徽怀宁人，教授、博士生导师，主任，中央马克思主义理论研究和建设工程 《德育原理》首席专家。 安徽师范大学学报 (人文社会科学版) 20l0年第 38卷 印证 ： 主化 (由专制体制走向民主政治)和与之相应的 现代社会是 以机器为标志的先进生产力的社 社会主体 由 “臣 民人格” 向 “公 民人 格”的转 会，古代社会是 以手工工具为标志的落后的生产 型。由于现代人的形成与现代社会制度的建立存