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第 19卷第 6期 中南大学学报(社会科学版)  Vol.19  No.6  2013年 12月  J. CENT. SOUTH UNIV. (SOCIALSCIENCE)  Dec.2013  论曾国藩的韩文批评 李文博  (南京大学文学院，江苏南京，210023)  摘要：从《曾国藩读书录》中可以看出，集部中他最重视《昌黎集》，于韩文批评尤多。这些韩文批评反映了曾 国藩读书治学的诸多特色，如将读书与读人结合，各种学问兼通的 “士大夫之学”的特色,以及承袭桐城而又突破 桐城的特色等，并可看出他于韩文研究的成绩和心得。 关键词：曾国藩； 《曾国藩读书录》；韩愈；韩文；桐城派 中图分类号：I207.2  文献标识码：A  文章编号：1672­3104(2013)06−0177−06  作为清朝 “中兴之臣”和 “一代儒宗”的曾国藩， 曾国藩却能由此及彼，联想到韩愈另外的几篇排佛文 在事功和学术上都卓有建树，成为中国近代思想史、 章(如《论佛骨表》、《原道》等)，对韩愈的排佛功绩 学术史、军事史、教育史研究者所绕不开的人物。他 大加赞赏。这不能不说在曾氏的潜意识里，时刻有一 一生酷嗜读书，经史子集，无不赅览。从《曾国藩读 个功高业伟的韩文公形象的存在。曾氏评《送王秀才 ① 书录》中可以看到 ，经他批阅的经部书籍有八种，史 序》： “读古人书，而能辨其正伪醇疵，是谓知言。孟 部六种， 子部三种， 集部二十九种，史部中最重视 《汉 子以下，程朱以前，无人有此识量。 ” [1](207) 韩愈此文， 书》，下评语 369条。集部中最重视《昌黎集》，批评 意在勉励一位儒学后生，借机阐述 自己对儒学源流演 最多。 其中诗批评 54首， 大约占韩诗总数的八分之一。 变的认识。诸家有评，如方苞曰： “北宋诸家皆得退之 文批评 165篇，几乎占到了韩文总数的一半，不仅从 之一体，此序渊雅古厚，其支流与子固为近。 ” [2](261)  数量上看， 曾国藩对韩文所下的功夫远远超过了诗歌， 刘大櫆曰： “韩公序文，扫除枝叶，体简辞足。 ” [2](261)  从批评的深度和丰富性上讲，韩文的批评也超过了韩 张裕钊曰： “其渊厚，子固能得之，其朴老简峻，则不 诗。因此，在集部中，韩文的批评可以反映出曾国藩 及也。 ” [2](261) 方、刘、张三家评点均是对此文内容和 读书治学的特色与风格，曾氏对韩文的研究成绩也可 文风的分析，尽管有拔高之嫌，但还没有离开文本。 从中窥得一斑。 另外，储欣、林云铭、何焯、沈德潜等人亦有评，同 样着眼于文本的分析。而曾国藩竟从这篇赠序中得出 “孟子以下，程朱以前，无人有此识量”的结论，实 一 在是能够说明他对韩愈的尊崇程度。 以上两则评语是曾国藩透过韩文对韩愈其人的高 曾国藩的批评透出他对韩愈其人其文特有的崇敬 度评价。再看几则对韩文本身的褒赞。 之情。 评《罗池庙碑》： “此文情韵不匮，声调铿锵，乃 曾氏评《重答张籍书》： “二氏盛行中土六七百年， 文章第一妙境。 ” [1](215) 评 《