李达妇女解放思想探析.pdfVIP

或漠大学学辗 人【文科学版】 第 67卷 第 3期 2014年 5月 W UHAN UNIVERSITY JOURNAL (HumanitySoienoes) Vo1．67．No．3 M ay2014．005~ 011 ● 李达妇女解放 思想探析 汪信砚 袁 雪 摘 要：李达在把唯物史观与中国的具体实际相结合 的过程 中，形成 了较为系统的妇女 解放思想 。他认为，妇女受压迫 的根源是私有制 ，妇女受压迫的实质是阶级压迫，因此，妇 女解放运动必须同社会运动结合起来，必须在无产阶级的领导下废除私有制、建立新国 家；中国的妇女解放问题有其特殊性，中国的妇女解放运动尤其要与民主革命和民族革命 相结合，与国际无产者领导的解放运动联合起来 ；共产主义社会是人的 自由全面发展的社 会，这种 自由全面发展 当然也包括妇女 的自由全面发展，而这也就是妇女解放的真正实现 即妇女的彻底解放 。 关键词：李达；妇女解放；社会运动；无产阶级；人的 自由全面发展 李达哲学思想的核心是唯物史观，他 的哲学探索立足于中国现实 ，致力于回答 “中国 向何处去”的问题 。李达特别注重把唯物史观的基本原理与中国的具体实际相结合 ，探寻 解决中国社会问题的策略。他认为，中国的社会问题可以分为劳动者问题、妇女问题及准 无产者问题 。就像对劳动者问题和准无产者问题一样 ，李达对妇女 问题也进行了多方面 的考察 。他继承和发展了 《家庭 、私有制和国家 的起源》这一马克思主义妇女观经典著作 中的基本观点，形成 了较为系统的妇女解放思想 。 从 1919年到 1929年，李达 的妇女解放思想经历 了一个 由萌芽到成熟 的发展过程。 在这一过程 中，他接受了马克思主义 的妇女观 ，也受到 日本 、俄 国妇女解放思想 的影响。 李达妇女解放思想的成熟，集中体现在他在 《现代社会学》中对妇女问题的分析上。他以 唯物史观为指导 ，运用历史分析和阶级分析的方法 ，从政治、经济、法律 、教育等多个角度 深入而透彻地探讨 了妇女 问题 。在他看来 ，世界正处于大变化时期 ，男女非但不应该争 斗 ，而且应该团结起来 ，互相帮助 ，共同致力于社会变革 ，建立新的社会组织 ，推动社会发 展 。他指出，妇女受压迫的根源是私有制 ，妇女受压迫的实质是阶级压迫 ；妇女要想改变 受压迫的情形 ，实现 自身 的解放 ，就必须在无产阶级的领导下，实行社会革命 ，推翻私有 制 ，建立生产资料公有制 。 一 、 妇女解放运动必须与社会运动相结合 在 1919年的 《女子解放论》一文中，李达虽然从唯物史观出发看到了社会经济制度对 妇女地位所起的决定作用，也从多个方面论述 了妇女解放的条件，但是并未触及到妇女受 压迫的根源问题 。实际上，从政治、经济 、法律上为妇女争取权利 ，并不能铲除妇女受压迫 的根源 。后来，在 《女权运动史》一文中，李达写道 ：“妇女问题发生于私有财产制度确立之 武汉大学学报 (人文科学版) 第 67卷 第 3期 后 ，这无论中国与外 国都是相同的。”①在这里，李达一语道破了妇女问题的根源 。妇女受压迫的根源是 私有财产制度 ，这是对恩格斯 《家庭、私有制和国家的起源》关于私有制的确立使原始社会过渡到男性中 心社会并使妇女丧失独立思想的深刻理解 。恩格斯还在 《家庭 、私有制和国家的起源》中指出，私有制的 废除将使男子地位发生很大变化，也会使妇女的地位发生相应变化 。李达认为，既然妇女被压迫的根源 是私有财产制度 ，那么 ，要实现妇女解放 ，就必须废除私有制度 ；而私有制是一定社会的经济基础，私有 制的废除仅仅凭借妇女解