创新：马克思主义与社会主义研究的永恒主题——高放《马克思主义与社会主义新论》评介.pdfVIP

中共天津市委党校学报 2014年第3期 创新：马克思主义与 社会主义研究的永恒主题 高放 《马克思主义与社会主义新论》评介 林建华 在学术界特别是在马克思主义与社会主义研究领域中，高放教授 向来 以思想高度解放与坚忍执 着勤奋而著称 ，堪称典范 。他虽已步入耄耋之年 ，但依然新作迭出、新论不断。高放教授视野甚广 ，研 究领域甚宽，在每一领域都是大家。仅就马克思主义与社会主义研究而言，在最近 15年间，高放教授 就有三部文集问世 ，即 1997年 出版 的 《马克思主义与社会主义》、2007年 出版的 《马克思主义与社会 主义新论》(高放教授八十华诞学术研讨会献书)、2012年出版的 《马克思主义与社会主义新论 》(2012 年版)，这三部文集在 内容上不是简单地重复 ，每一部文集都有新作 、新论汇聚其 中。高放教授具有极 强的问题意识特别是 中国问题意识 ，敢于并善于发掘问题。这三部文集特别是 《马克思主义与社会主 义新论》，反映了一位中国学者 以世界视野、多学科视野对马克思主义发展进程特别是 中国化马克思 主义发展进程 ，以及社会主义发展进程特别是 中国特色社会主义发展进程 中一系列重大问题 的独立 探索、独立思考、独立研究、独立破解 ，通读后感到受益匪浅、业有精进 。 早在 1980年 ，邓小平就指 出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社会主义这个问题也要解放 思想 。”-[1](P312)此后他多次强调，什么叫社会主义 ，什么叫马克思主义?我们过去对这个 问题 的认识 不是完全清醒的，这是一条最重要 、最根本的经验教训[ (Pl16)。邓小平之所以一再提出要搞清楚什 么是社会主义 、什么是马克思主义 ，就是因为这个问题涉及旗帜和道路问题 ，而旗帜问题至关重要 ，旗 帜就是方向、就是形象；道路则关乎党的命脉 ，关乎 国家前途 、民族命运 、人民幸福 ，并且旗帜和道路实 质上又是具有 内在逻辑关系的统一体。 就邓小平提出的划时代的问题 ，众多理论家和学者利用 自己的专业优长从多维度进行 回应和解 题，高放教授的 《马克思主义与社会主义新论》(2012年版)是众多答卷中的一份，而且颇具新意、极其 出色 。马克思主义与社会主义研究贵在创新 ，《马克思主义与社会主义新论》(2012年版)一书的鲜明 特点和突出优点 同样贵在创新 。 一 、 给马克思主义、社会主义社会下了一个新定义 1848年 2月 ，《共产党宣言》的发表标志着马克思主义的诞生。马克思主义是以马克思的名字命 名 的。恩格斯说 ：“至于马克思所做到的，我却做不到。马克思 比我们大家都站得高些 ，看得远些，观 收稿 日期 ：2013一10—20 作者简介 ：林建华(1966一)，男，山东莘县人 ，北方工业大学思想政治理论教研部教授，博士生导师，北京 100144 33 察得多些和快些。马克思是天才，我们至多是能手 。”[3](P297)在 21世纪前夕，法 国学者雅克 ·德里 达写道 ：“不能没有马克思，没有马克思，没有马克思的遗产 ，也就没有将来 ，无论如何得有某个马克 思，得有他的才华 ，至少得有他的某种精神 。”[4](P21)但是 ，一百六十年多来 ，对于什么是马克思主义 ， 可谓仁智俱见 。在精心耙梳马克思恩格斯等经典作家 的文献和 中外学者们 以往研究成果的基础上 ， 高放教授给马克思主义下了一个十分简明而清晰的新定义 ：马克思恩格斯创立 的无产阶级和全人类 解放的科学。他认为 ，这个概括还可 以进一步凝练为 ：人 的解放学 。由此 ，高放教授进一步论述 了人 的解放的具体 内涵 ：必须减轻体力劳动对人的束缚 ；必须减少 自然灾害对人的影响；必须学会人与人 的和谐相处 ；必须消灭剥削和压迫；必须明确人消灭剥削、压迫之后怎样取得全面的 自由发展 ；最终 目 标是结合成 自由人联合体 ，实现社区的高度 自治。其中，最重要和最核心的内容就是要讲清楚 “五个 解放”和 “五个规律”。 “五个解放”：工人解放、农民解放、民族解放 、妇女解放，其他社会群体的解放 。 “五个规律”：自然 、