从文学史家到语文教育家——读《温儒敏论语文教育》及其他.pdfVIP

第34卷 6期 课程表·材旅甚 Vo1．34．No．6 2014年6月 CURRICULUM 。TEACHING MATERIALANDM ETHOD June，2014 从文学史家到语文教育家 读 《温儒敏论语文教育》及其他 刘中黎 (重庆师范大学 文学院，重庆 401331) 摘要：温儒敏是当代知名文学史家。他深度介入当下的语文教育研究和课程改 革，参与和主持了语文新课标修订和人教版高中语文教科书编写等许多重要工作。 温儒敏的语文教育观很大气。这种大气来 自他的语文教育观的四个基础、三大期望 和他在当下语文教育界所展现的三重身份。 关键词：温儒敏；语文教育 中图分类号： 33．3 文献标志码：B 文章编号：1000~0186(2014)06—0049～06 在很多人的印象里，温儒敏先生是一代文学 教育界的基础性工作。在新课标积极倡导 自主、 史家。然而，通读他的 《温儒敏论语文教育》 合作、探究式语文学习新理念的背景下，温儒敏 《温儒敏论语文教育二集》 《语文课改与文学教 先生并未对我国历史上一向重视传授和训练的语 育》等论著，扑面而来的是一位教育家的胸怀、 文教学经验一概否定。他认为，传授和训练在一 志趣和学识。这些论著也展现了温儒敏语文教育 些教学环节上是很必要的，但传授就应该传授得 观的特征。温儒敏先生以其对语文教育的关切、 生动活泼，做到一边传授 (或 “灌输”)、一边 深思和实践，奠定了他语文教育家的形象。 引发学生思考，如此传授和训练就很可贵。温儒 敏先生是文学史家，他的专业是现代文学史研 一 、 温儒敏语文教育观的四个基础 究，他戏称 自己介入语文教育和课程改革是 “打 温儒敏先生经历丰富、经验多元 ，秉承北大 边鼓”，但也承认是出自他作为北大人应该为语 传统，积极介入当下的语文教育研究和课程改 文教育做点事的责任和担当。使命感是北大的旗 革 。他的语文教育观建立在一个极为开阔、开放 帜，北大人富于理想。温儒敏先生期望将北大精 和深厚的学养基础上，呈现出思想 自由、兼容并 神化为我国当下语文教育和课程改革的灵魂。温 包和守正创新的万千气象。 儒敏先生的语文教育观是建立在深厚的民族传统 (一)民族传统 基础上 。 温儒敏先生研究语文教育和课程改革，很重 (二)域外来风 视继承我国语文教学的历史经验，认为这是语文 温儒敏先生研究语文教育和课程改革从不闭 教育工作的 “家底”，弄清这个 “家底”是语文 关 自守、闭门造车。他善于借鉴域外多个国家的 *本文系重庆市研究生教育教学改革项 目 “基于中学语文卓越教师培养的全 日制专业型硕士研究生教育改革协同研究” (编号 ~g133095)、重庆市高等教育教学改革研究重点项 目 “高师院校中学语文卓越教师人才培养模式创新研究与实践”(编号 1202004)的 阶段性研究成果。 收稿 日期：2014—02—12 作者简介：刘中黎，1970年生，男，重庆师范大学文学院副教授，主要从事教师教育、语文课程教学论研究。 · 49 · 成功经验和失败教训。他认真研究过域外四十多