非物质文化遗产保护视野下地方民间文艺采录工作者的定位研究——以山西民间文艺采录工作者为例.pdfVIP

文化遗产 20]4年第 3期 非物质文化遗产保护视野下 地方 民间文艺采录工作者的定位研究 — — 以山西民间文艺采录工作者为例 侯姝慧 [摘 要]民间文学采录工作者是民间文学宝库的发掘者、保护者。通过他们几十年锲而不舍的工作，让 大量的民间文学作品见诸文字得以保存并广泛传播，使文化间的沟通得以实现。同时，他们从事 了几十年的 民间文学搜集整理工作 ，积 累了相当丰富的地方民俗文化知识，成为地方 口头文学的集大成者，有的工作者 还具备了相应的理论研究能力。在非物质文化遗产保护语境下，地方民间文艺采录工作者的定位却 出现了制 度性的尴尬。他们既不是现有理论框架中的传承人，也不算是学者。这种尴尬令他们无所适从。在非遗保护 语境下他们是否能够有制度性的保障，成为当下地方民间文化保护、传承工作中被关注的问题。 [关键词]非物质文化遗产 民间文艺采录工作者 民间文艺采录家 传承人 [中图分类号]G122 [文献标识码]A [文章编号]1674—0890(2014)03—083—09 民间文学的调查、采录、整理是民间文学保 大志书的编撰经历了25年，动员了全国各艺术门 护、传承和研 究的基础工作。新 中国建 国后， 类 10多万专业人士参与收集、整理、编纂工作。 1950年 3月成立 了中国民间文艺研究会 (简称 民 大批的地方文化工作者和 民间文艺爱好者们立足 研会)，并逐步在各省设立分会或类似组织。随 本乡本土，成为搜集、采录、整理民间文艺作品 后，全国范围内的民间文 艺采录工作陆续展开。 的主要力量。通过这些地方民间文艺采录工作者 到 1989年，钟敬文总结说，通过三十多年 四个阶 的努力，保存 了大量优秀的民族民间文学作品， 段的民间文学调查采录工作，在社会上 已经产生 为遗产传承和学术研究留下了珍贵的基础资料。 了一些广泛性的效应 。④一方面是搜集整理出了大 在志书和集成工作结束后，他们 中的部分工作者 批民间文学作品，另一方面是涌现出一些杰出的 仍然继续采录、整理民间文学。通过近 3O年的工 民间文艺采录、整理工作者，如孙剑冰、裴永镇、 作，他们积累了丰富的地方民间文学、民俗文化 马名超、王作栋、范金荣等。特别是在 20世纪 知识，同时，他们的身份也发生了相应地转变。 80、90年代 ，民间文艺进入 了采录、研究的黄金 有的采录工作者转变为具有地域代表性的民间文 时期。②1979年 中国文联有关文艺家协会开始组织 学传承人。他们不仅能采录整理作品，还可以创 作具有地方特色的文学作品、文艺形式。有的采 实施 “中国民族 民间文艺集成志书”的编撰工作 。 录工作者则转变为地方文化研究者。但是，在非 1984年 4月文化部、民委和 民研会在全 国范围内 物质文化遗产保护运动 中，这些杰 出的地方 民间 发起 “中国民间文学三套集成 ”的编撰工作 。十 [作者简介]侯姝慧 (1979一)，女，山西忻州人，文学博士，山西大学文学院讲师，中国社会科学院民族文学研究 所博士后。(山西 太原，030006) ① 钟敬文： 《三十年来我国民间文学调查采录X-．作的历程、方式、方法及成果》，《社会科学辑刊》1989年第2、第3 期 。 ② 段宝林、过 伟 ： 《中国民间文学采录研究的黄金时期》， 《广西师范学院学报》2003年第 1期。 83 文学采录工作者的身份和定位没有得到相应的关 工作在 民研会 (后改称 中国民间文艺家协会)的 注 。 指导和推动