有人姓毒，有人姓死.docVIP

有人姓毒，有人姓死 　　《百家姓》是什么时候的书？作者是谁？为什么以“赵钱孙李”开头？你听说过九个字的姓吗？这些奇怪的姓又是怎么来的呢？ 　　凡是中华子孙，大概没有人不知道“赵钱孙李，周吴郑王”这八个字的 。“赵钱孙李，周吴郑王”，大家张口就来。同时，估计也都知道，这八个字出自一本书——《百家姓》。 　　但是，大家到底是不是真的熟悉这本书呢？这就很难说了。因为，就算你知道“赵钱孙李”，知道“周吴郑王”，那么，请问接下来的内容是什么呢？很多人大概就会愣在那里了。这个情况和《三字经》是一样的，大家都知道“人之初，性本善，性相近，习相远”，起码前两句是张口就来。然而，接下来呢？很多人都会发愣了吧？确实如此，我们对《百家姓》仿佛很熟悉，熟悉到“周吴郑王”已经成了一个俗语，有一部电影叫《唐山大地震》，我非常喜爱的演员陈道明先生在里面就有一句台词，“你今儿干吗穿得周吴郑王啊？”可见，这都已经成俗语了。但是，这并不意味着我们对《百家姓》就真的熟悉。 　　面对浩瀚的传统文化，今天我们面临的最大困境就是：貌似熟悉，实则陌生。千万不要自以为是地认为，我们对祖宗的东西都很熟悉，恐怕不是的。若不服气，我们就先一起来回答几个问题试试。 　　六问《百家姓》 　　《百家姓》是什么时候的书？作者是谁？为什么以“赵钱孙李”开头？在众多讲解姓氏的典籍中，为什么偏偏《百家姓》脱颖而出？原来，这其中还有一些有意思的故事。 　　第一，《百家姓》究竟是一本什么书？它究竟有什么用？ 　　答：《百家姓》和《三字经》《千字文》一样，都是童蒙读物，而且是在漫长的历史岁月中，最为流行的童蒙读物，所以并列号称“三百千”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句，辅以韵律，供孩子们认字用。合辙押韵，琅琅上口。 　　第二，在《百家姓》出现之前，有没有类似的书？为什么偏偏是这本《百家姓》最为流行呢？ 　　答：有，不仅有，而且有的是。在这本《百家姓》以前，有关姓氏的文字记载，在甲骨文里就有。战国时期，就已经有一本叫做《世本》的书，专门记载了从黄帝到春秋时期一些诸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。世系就是你爹是谁、你爷爷是谁、你曾祖父是谁；居邑，也就是你住在哪里。《世本》记载的这些信息非常珍贵。可惜，大概到了宋朝，《世本》就不存在了，散佚了。 　　中华民族历来重姓氏，历史上有很多这种书，有些还传到了今天。比如，有一本叫《皇明千家姓》，大家可以想一下，明朝的“百家姓”肯定不会以“赵钱孙李”开头了，以谁开头？当然是皇姓“朱”嘛。还有一本，康熙年间的，叫《御制百家姓》，康熙皇帝亲自编纂指导的，它以什么开头呢？孔、孟。为什么呢？这是因为清朝的皇帝要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇，所以用“孔、孟”开始。另外，还有一些兄弟民族文字的“百家姓”，比如《蒙古字目百家姓》，用蒙古语；还有《女真字目百家姓》，用女真文。然而，这些都不能说是童蒙读物，没有成为孩子们的童蒙课本，所以也就没能流行起来。 　　第三，《百家姓》是什么时候的书？ 　　答：最晚在宋朝。著名诗人陆游有一首诗叫做《秋日郊居》，在这首诗后面他做了一段注：“农家十月，乃遣子弟入学，谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类，谓之村书。”什么意思呢？到了农历十月，没有什么农活好干了，农家子弟就该读书了，这就叫“冬学”，就好比咱们现在冬季的学期。在这个冬季学期里读什么书呢？一本叫《杂字》，都是一个个字，杂的，认字用的；还有一本叫《百家姓》。“谓之村书”——乡村里很流行，不是很高雅，入不了大雅之堂，不是国子监里读的，是农村里读的。可见，在南宋陆游生活的时代之前，《百家姓》已经成为村书了，农村里都找得着了，非常流行了。所以我们说，《百家姓》最晚宋朝就有了，这应该没问题。 　　第四，最难的问题来了，《百家姓》是谁写的？ 　　答：我们了解一本书，总得知道作者吧。很多人一听这个问题都是一脸茫然，这不奇怪，因为确实是不容易知道。当然，这个不容易知道，不是绝对不知道，是可以推测的。 　　宋朝有个人叫王明清，他在一部叫《玉照新志》的书里讲，《百家姓》是“两浙钱氏有国时小民所著”。什么意思呢？作者应该是五代十国时期吴越国的一个小民。钱氏吴越国，也就是我们钱家建立过的唯一一个国家。这个小民呢，肯定是一个没有什么名气的人。当然，这个作者肯定还是个读书人，不然不认字嘛。 　　我们可以仔细思考一下：大家看，“赵、钱、孙、李”，为什么不把“周吴郑王”搁前头，为什么不找别的姓呢？“刘、张、徐、黄”，不都可以吗？作者这么做，当然是有他的道理的。 　　因为，当时“赵”是宋朝的国姓，所以“赵”排第一位是理所当然的。至于“钱”嘛，是吴越国的国姓，吴越王钱镠，也就是我们这一支钱姓的始祖，很了不起。当年，他可是割据一方、拥有自己的军队的，不然怎么建立吴越国呢？但是他跟别人不