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王皞迪生平考证 　　摘要：王皞迪是蒲松龄《聊斋志异·鬼哭》中的主人公。因为缺乏资料，目前很少有人考证他的生平事迹及著述。本文依据毕际有的五古《赠四甥皞迪》和《王氏世谱》、《王氏一家言》等资料，大略勾勒出了王皞迪的人生经历，简述了他的文学成就。 　　关键词：鬼哭；王皞迪；毕际有；王氏一家言；鹭溪轩诗稿 　　中图分类号：K825.6 文献标识码：A 　　蒲松龄的《聊斋志异》中有《鬼哭》一文，说的是清初淄川遭谢迁之变后，王皞迪借住北直隶学政王昌荫房屋，众多鬼魂向他呼喊诉冤，遭到王学政喝叱之事。文中的王皞迪，从现有资料来看，其生平事迹及著述鲜有记载。 　　《王氏世谱》及《王氏一家言》中有王皞迪的小传，对其生平事迹记载较为简略。目前见到比较详细的资料要算毕际有撰写的《赠四甥皞迪》，从中可以大概了解王皞迪少年至中年的部分情况。另外，《王氏一家言》收录了王皞迪的不少诗文，从中也可以窥知他的部分活动迹象。 　　一、姓名辨析 　　淄川窎桥《王氏世谱》记载：“王砖，字皞迪，行四，庠生。赋性狷介，虽有势要，不能易其志。博涉群书，手不释卷，兴至则饮酒赋诗，以自畅其幽怀。安贫乐道，淡如也。著作甚富，著有《鹭溪轩诗稿》一卷，藏于家。子二：孺长、孺健。”般阳窎桥《王氏一家言》中王皞迪的小传与《王氏世谱》中的记载基本相同，不同之处是称王皞迪为“鹭溪公”。“鹭溪轩”是王皞迪的书斋名，此处以其书斋名称呼王皞迪，当系尊称。 　　王皞迪的祖父王衮是窎桥王氏八世孙，生有五个儿子，其四子弘焘，即王皞迪的父亲。王弘焘是窎桥王氏九世孙。查阅《王氏世谱》：“王弘焘，字明吾，行五，加御守备。子四：垩、埝、砖、均。”王皞迪名王砖，是王弘焘的第三子，叔伯兄弟排行第四，是窎桥王氏十世孙，与王鳌永（字克巩，清初户部侍郎兼工部侍郎）的孙辈王敷正、王观正等人是族兄弟。王观正等人即蒲松龄在王家坐馆授徒时的馆东。王皞迪与他们都是窎桥王氏三世王俊的直系后裔。 　　王皞迪的名字在《王氏世谱》中写作“磚”（简化字为“砖”），其他兄弟的名字分别是垩、埝、均。笔者推断，“磚”应为“塼”，族谱中写作“磚”，可能是修族谱时撰稿人书写之误。之所以得出此结论，是因为古人，当然包括现代人，亲兄弟在取名时，一般是用偏旁相同的字，以表示血缘关系亲近。如王砖二伯父弘绩三个儿子的名字分别是仁沛、仁洽、仁济，都带“水”字旁。《王氏世谱》中王砖三个兄弟名字都带“土”字旁，唯独王砖的名字带“石”字旁，自然讲不通。笔者翻阅《淄川县志》时，发现在《艺文志·诗》中有署名“王塼、邑庠生”、诗题《丰水》的一首五言诗，诗云：“平畴开远浦，雨过濯沧浪。菰底鸥惊起，芦根荇引长。喷珠千顷碧，漱玉百泉凉。胜迹凭谁问？仙洲照夕阳。”此诗与《王氏一家言》卷之十三所收录的王砖五律《丰水》内容完全相同，由此可以证明，《淄川县志》中的“王塼”就是《王氏世谱》中的“王磚”。汉字简化后，“磚”和“塼”都简化为“砖”，因此，现今“王塼”、“王磚”均写作“王砖”。淄川窎桥《王氏世谱》续谱的主要编撰人王克贵先生经过认真考证，同意笔者的以上观点，认为“王磚”应该写作“王塼”。 　　二、少居毕家 　　淄川窎桥王氏后人、曾任道光年间四川荣县知县的王培荀在《乡园忆旧录》卷一中转录了毕际有的五言古诗《赠四甥皞迪》，并称赞这首诗“委曲详尽，并其神情意态传出，可作家传读”。这首诗对中年前王皞迪行踪记载较为详细，从中可以大概了解王皞迪的生平。 　　王皞迪生于明万历四十三年（1615），比二舅毕际有大8岁，与大舅毕际壮同岁，这可从《赠四甥皞迪》得知。诗中说：“癸亥我初生，尔已八岁余”，“比时我长兄，与尔年不殊。”癸亥，即明天启三年（1623），上推8年，即明万历四十三年。再者，周村地方文史专家李国经先生所著《金周村·白阳之光》介绍，毕自严（生于明隆庆三年，公元1569年）47岁（古人按虚岁计算年龄）时生长子毕际壮，55岁时生次子毕际有，以此推算，与上文所说王皞迪、毕际有生年无不吻合。此外，王皞迪的七古《愁》云：“疏懒已经三十秋，于今疏懒饶奇愁。”诗中说自己写作此诗时30岁。此处的“愁”系指王皞迪因甲申年（1644）明清鼎革而引发的悲痛心情。如按毕际有所言，王皞迪生于明万历四十三年，此年王皞迪正好30岁，也就是《愁》诗中所言“已经三十秋”。 　　按《赠四甥皞迪》所言，在毕际有出生之年，即明天启三年之前，王皞迪的母亲，即毕自严的大女儿、毕际有的大姐就去世了。毕自严看到王皞迪兄弟们年龄幼小，王家人照顾不周，就把王皞迪和他的哥哥们接到自己家中抚养。《乡园忆旧录》也说：王皞迪“幼失恃，育于外祖毕大司农家，与舅氏通州牧载积先生共读。”从毕际有的诗文来看，没有明确提及是把王皞迪兄弟四人一起接来，还是单独把王皞迪和他的二哥俩人一起接来，不过，通过分析诗文，可以基本断定前来毕