由《红楼梦》《歧路灯》看18世纪汉语“动+将+补”结构的变化.docVIP

由《红楼梦》《歧路灯》看18世纪汉语“动+将+补”结构的变化 　　摘 要：清代是近代汉语向现代汉语过渡的关键时期。2004年，张燕来通过对《红楼梦》语言的研究，提出当时北方话“动+将+补”结构似乎经历了由盛转衰的变化过程。本文考察了《歧路灯》中这一结构的使用情况，发现这两部小说在语言应用上体现出相同的趋势，从而对张文观点进行了补证，并对近代汉语语法的这一历时变化进行了初步的解释。 　　关键词：《红楼梦》 《歧路灯》 “动+将+补”结构 　　《中国语文》2004年第2期曾发表张燕来的《〈红楼梦〉中的‘动+将+补’结构》一文。该文主要是考察“动词+将+趋向补语”这一结构在《红楼梦》中的使用情况。研究发现：前80回共有18例，后40回仅有1例；前80回出现在这一结构中的补语一律为复合趋向补语，后40回中的例子是单音节趋向补语。结合《红楼梦》前80回和后40回的不同创作时间，该文得出结论：“期间似乎北方话的‘动+将+补’结构经历了由盛转衰的变化”①。对于这个观点，我们觉得在《红楼梦》后40回的续作者和创作时间都尚存争议的情况下，其基础不够坚实、仍需补证，至少还应从同时期的其他文献中寻找旁证。基于这种考虑，我们对《歧路灯》中“动+将+补”结构的使用情况进行了考察。 　　一、《歧路灯》中“动+将+补”结构的使用情况 　　“动+将+补”结构在《歧路灯》中一共出现了79例，全书六十余万字，分为108回，为了便于展示统计结果，我们每五回合并为一组（各章具体的分布情况文后另外附表）。请看下表： 　　表1：《歧路灯》中“动+将+补”结构分布表 　　1～5回 6～10回 11～15回 16～20回 21～25回 26～30回 31～35回 36～40回 　　3 3 1 3 4 3 5 3 　　41～45回 46～50回 51～55回 56～60回 61～65回 66～70回 71～75回 76～80回 　　6 7 7 3 5 6 6 1 　　81～85回 86～90回 91～95回 96～100回 101～104回 105～108回 　　4 3 1 2 2 0 　　从上表可以看出，《歧路灯》后面的二十几回，“动+将+补”结构整体上出现的频率明显低于前面的，尤其是最后四回里一例也没有。另外，还有一种情况值得我们注意，这79个例句中，出现在小说人物口语对话中的有8个句子，全部是在75回以前，75回之后的例句均在叙述文体中。 　　（1）且说秀才中程希明，见不是光景，遂上前打躬道：“这宗事，若教门生们议将来，只成筑室道谋，不如二老师断以己见。”（5-48）② 　　（2）柏公道：“只因我多活了几十岁，如今都谢世而去。算将起来，没人了”（10-115） 　　（3）那人起来向贻安头上打了一下子，笑道：“老九你也敢说，叫众人估将起来，看谁像？”（34-318） 　　（4）绍闻也不答应，撩起大衣，解开战袋，丢在地下。说道：“梅姐，你倒将出来。”（35-325） 　　（5）（谭绍闻）又听得父亲道：“我与这个畜牲原系父子，不比寻常罪犯，你们可抬将起来，我亲问他一句话，再叫他死未迟。”（52-483） 　　（6）盛希侨道：“据你这样说，这生意做不得，那生意做不得，你拣一样他不吃我、我不吃他的，做将起来。”（69-664） 　　（7）道士道：“女娲炼石补天，非炼石也，乃炼石为金也。补天之余，过了几千年丢将下来，禹时雨金三日。”（73-707） 　　（8）夏逢若道：“窄狭得紧，你也不笑我。并没外人，不妨摆将上来。”（73-708） 　　这些口语中的句子可以说明两点：第一，作者在语言的使用上十分注意人物的身份、地位。在近代汉语中，“动+将+补”格式虽然是相当活跃的一个常见结构，但毕竟不是日常口语里的白话句子，而接近于比较正式的书面语言。上面8例的言说者无一例是奴仆、下人，他们或是程希明、谭孝移这样的文人秀才，或是盛希侨、谭绍闻一类的富家公子，最次的也是夏逢若这一个破落公子。第二，“动+将+补”结构在小说最后的三十多回中不仅使用频率低，而且都不是出现在人物的对话口语中。小说的创作分前、后两个阶段，而时间又相隔了二十几年，这种频率、分布的巨大反差大概是当时社会语言应用状况发生变化的一种反映。正因为社会上大多数人在日常对话中很少、甚至不再使用这一格式，年近七旬的李绿园在续写自己中年的作品时笔下才会出现这样的变化，而叙述文体中的少量用例可能是作家的文人习惯使然。 　　二、《歧路灯》“动+将+补”结构中的动词考察 　　在全部79个例句中，一共出现了42个不同的动词，分别是：抱、哭、议、摇、算、跑、掷、颤、取、估、倒、接、做、拿、挠、挑、数、说、吵、笑、跟、赌、立、站、抬、让、打、爬、写、演、嚷、搠、丢、摆、读、看、挖、热、孝、急、怕、怒。