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论教育与生活的关系模式· 张茂林 (信阳师范学院教育科学学院) 【摘要】考察人类教育的产生与发展过程，发现教育与生活的关系有两种典型模 式：一体模式和分离模式．这两种模式各有其优势和不足。只有辩证地分析教育 与生活的关系，构建教育与生活的交互模式，才能正确处理教育与生活的关系， 促使教育适应并改造不断变化的社会生活，提高教育水平和生活水平，促进人的 发展和社会发展．交互模式具有交叉性，互动性、适度性、互补性、互利性五个 基本特征． 中外许多学者对教育与生活的关系进行了探索，但关于教育与生活的关系模式研究，很少有学者 涉及。为了研究方便，把教育和生活作一个简单的分类和界定。以学校为界，把生活分为学校生活和 社会生活，校内生活为学校生活；校外生活为社会生活；把教育分为学校教育和社会教育，社会教育 即社会生活教育，也简称生活教育。由此，可得出广义生活和狭义生活，广义教育和狭义教育的概念。 广义生活=学校生活+社会生活：狭义生活=社会生活。广义教育=学校教育+社会教育(生活教育)； 狭义教育=学校教育。 教育与生活的关系模式探讨 考察教育的产生和发展过程，发现教育有两种典型的形式：生活教育与学校教育，从而形成了两 种典型的教育与生活的关系模式：一体模式和分离模式。 (一)生活教育与一体模式 在原始社会，教育的产生和发展是在社会生活中直接进行的。那时，教育与社会生活紧密相连， 是天然合一、浑然一体的关系。由于社会生产力十分低下，人类尚处于为生存而斗争的初级阶段，生 活经验十分贫乏，加之那时还没有文字，别人的经验只能在生活中直接传授。原始社会的教育是最典 型的生活教育，原始社会的生活是“原始丰富”的教育生活。正如杜威所言，“在野蛮社会，依靠某种 组织，维持成人对团体的忠心，他们依靠同样的组织，向青少年灌输必要的组织倾向。除了在吸收青 少年为正式的社会成员的入社仪式中所进行的教导以外，他们并无特别的方法、材料和制度用来进行 教育。他们多半依靠儿童通过参与成人所做的事去学习成人的风俗，获得他们的情感倾向和种种观念。 这种参与，有一部分是直接的，就是参与成人的职业，做一个学徒；有一部分是间接的，通过戏剧性 游戏，儿童效法成人的动作，从而学会成人的榜样。对野蛮人来说，要找一个地方，专供学习之用， 除学习外无所事事，似乎是十分荒谬的事。”∞这种在学校教育产生以前的教育就是生活教育。 在生活教育中，‘‘一个人与别人有了联系，对于他周围的生活，不可避免地有所参与；社会环境不 ·本文原载于中国成人教育》2010年第21期，提交参会时有修改 ①赵祥麟，王承绪编译．杜威教育名篇[M]．北京：教育科学出版社，2006．116． 知不觉地没有任何特定目的地对他们施加教育的或陶冶的影响。”①学校教育产生后，生活教育依然存 在。“在野蛮的和未开化的社会，这种直接的参与(构成前面所说的间接的或偶然的教育)，几乎成为 教育青少年的唯一力量，使他们获得团体的信仰和习惯。甚至在今天的社会，就是一直受到学校教育 的青年，这种直接的参与，也提供给他们基本的教育。”四在这种直接教育中，由于教育与生活处在一 个统一体中，教育即生活、生活即教育，教育与生活融为一体。因此，把这种教育与生活的关系模式 称为一体模式。一体模式既是学校教育产生以前的教育模式，也是学校教育产生以后的校外教育模式。 这种模式的教育虽然具有直接联系社会生活的优势，但单纯的生活教育很难超越现实生活，有其固有 的缺陷。 (二)学校教育与分离模式 随着社会分工的不断发展，社会生产力水平不断提高，出现了剩余产品，使部分人有可能脱离社 会生产性活动，专门从事教育等非生产性活动。与此同时，同时，社会不断进步使社会生活变得越来 越复杂，导致生产活动也变得越来越复杂，各种社会生活经验的积累也越来越多。由于人类社会生活 经验日益丰富，在社会生活中直接进行教育的方法越来越不适应社会发展需要。因此，随着社会的发 展，文字的创造，知识的递增，从生活教育中独立出了一种专门的形式化、程序化和制度化的教育， 这种教育就是学校教育。学校教育是社会发展到一定阶段的产物，其产生的基本条件是：生产力的发 展、社会出现剩余产品：文化丰富到必须由专门教育机构传递；文字的出现。其中，生产力的发展、 社会出现剩余产品是学校产生的根本条件。学校教育从社会生活中分离出来后，人类社会从此就