阵痛·觉醒·变革：清末民初桐城教育现代转型.pdfVIP

隧 豳 暮l目2013年第5期 阵痛 ·觉醒 ·变革： 清末民初桐城教育现代转型 一崔 磊 姚伟钧 中国教育的历史变迁，以清末民初这一历史时段最为关切，停废科举直接改变了官僚体系的铨选内容与 仕进渠道，同时极大地推动了各地新式教育的发展，导致知识体系的更新和社会结构的变动。清末民初以来， 桐城知识精英主动为桐城、乃至全国教育转型与发展作出贡献，桐城教育亦经历了阵痛——觉醒——变革的 渐变式教育转型与发展脉络，新式教育逐步确立，时人教育理念得到更新。 【关键词]清末民初；桐城；科举制度；教育转型；知识精英 【中图分类号】K25 [文献标识码】A 【文章编号】1004—518X(2013)05—0131—05 [基金 项 目】教 育部 人文 社科 研 究项 目(12JDSZ3042)、安徽 省 高校 优 秀青 年人 才基 金 项 目 (2010SQRV~138) 崔 磊，华中师范大学历史文化学院博士生，铜陵学院讲师； 姚伟钧，华中师范大学历史文化学院教授，博士生导师。(湖北武汉 430079) 明代后期桐城文化勃兴，清代承前接续，魁儒硕学 李光炯、方履中等人。 接踵而出，一时 家“家桐城，人人方姚”，“天下古文者必 宗桐城”。桐城作为桐城文派发源地，文风昌盛，教育盛 一 、桐城知识精英的科举观：渐变与立废 极一时，科举望族不断涌现。20世纪初，随着科举停废、 明清两代，作为人才任用资格考试的科举制度渐堕 政权更替，桐城教育也历经变革，近代教育逐渐兴起，以 入八股之彀，积弊难返。康乾后期，不满之音已然渐起； 教育观念变革、教育体制完备、教育内容改善为标志的 鸦片战争后，在西方文化冲击下，科举制已成明日黄 近代教育转型在理论与实践的矛盾运动、冲突与交融的 花。为了应对艰难时局，桐城知识精英将目光聚焦于高 发展态势、理想与现实的两难选择中最终完成。文中涉 度程式化的科举制度，呈现出维护与批判、推奖与抨击、 及桐城知识精英为籍贯在桐城地区或一生中相当长时 渐变与立废的矛盾对立。 间活动于桐城地区，为桐城学术传承、知识传播作出贡 对多数桐城士子而言，科考及第意味着家庭生存条 献的学者。前有戴名世、方苞、刘大槐、姚鼐，继有方东 件与个人身份地位的改变，科举制改革与其命运休戚相 树、刘开，后接方宗诚、吴汝纶、马其昶、姚永朴、姚永概、 关，虽切身体验了科举弊端，困顿科场，不无抱怨甚至批 737 江西社会科学 2013．5 评，但仍坚定维护科举旧制，以之为寒士垂直流动首要 师 1873人，学生 15220人。H”塾师早期多为秀才，后 路径，对学堂心存抵触。1905年清廷停废科举，骤然打击 来聘用许多新式师范学堂毕业生，除以通行蒙学教材、 下，许多醉心科举之人，痛哭绝望，心若死灰，无所适从， 四书五经、唐《诗三百首》、古《文观止》等相授外，还兼授 内心极度失落痛苦，所谓 科“考一废，吾辈生路已绝”… 数学、外语、常识甚至艺术、音乐。桐城派知识精英及当 ”” ， 正是桐城士子真实的心理写照。 代学者方东美、朱光潜等，其渊博的知识储备皆得益于 但顺应时代主流、文化先觉的桐城知识精英，对科 私塾奠定。但经民国政府兴学抑塾，甚至严厉取缔，私塾 举取士的弊端进行了揭露和批判。桐城派创始人方苞就 逐步衰弱，在新中国建立后最终消失。 已质疑科举取士的公正性，尖锐地指出：“害教化败人材 (二)公派留学海外的繁盛 者，无过于科举，而制艺则已甚焉。盖自科举兴，而出入 当传统教育陷入全面危机时，先进知识分子和洋务 于其间者，非汲汲于利，则汲汲于名者也。”[21清末桐城派 派官员逐渐意识到改