西方马克思主义的当代转向.pdfVIP

田园囝 团圈 2013年第3期 西方马克思主义的当代转向 ■车玉玲 西方马克思主义研究在当代出现了新的转向，对空间与生态问题的关注成为重要主题。表面看来，这种 转向似乎是散乱无关联的，实则不然。自西方马克思主义产生至今，“如何克服物化”一直是其主题之一，然 而，在消费社会中，“物化”不仅仍然是我们无法克服的存在困境，且愈加严重。当代国外马克思主义的空间转 向解释了物化在当代更为深刻的现实原因，回答了资本主义延续至今仍然势头未减的历史之问，而生态社会 主义的提 出则试图为我们找到可能的拯救途径。 【关键词】货币；空间；生态 【中图分类号】B089．1 【文献标识码 】A 【文章编号 】1004—518X(2013)03—0023—06 【基金项 目]复旦大学国外马克思主义与国外思潮研究创新基地、教育部人文社会科学重点研究基地基 金及 “国外马克思主义研究”上海市重点学科(B103)项 目、国家社科基金项 目“空间与资本：《资本论》的当代 解读”(12BZX001)、江苏省教育厅重点项 目“生态学马克思主义研究与当代启示”(2010ZDIXM051) 车玉玲，复旦大学国外马克思主义研究中心研究员，苏州大学哲学系教授、博士生导师。 (上海 215123) 自1923年卢卡奇的 《历史与阶级意识》问 从另一角度的剖析弥补了这一不足，这就是货 世并宣布 “西方马克思主义”诞生以来，近一个 币与金钱是导致 “物化的人”存在的另一根源。 世纪过去了。以法兰克福学派为核心的经典西 可见，经典的西方马克思主义者们虽然是从马 方马克思主义主要集 中在对 以技术为核心的消 克思出发，但是对于货币对人的统治和量化原 费主义、物质主义、大众文化与心理机制等方面 则的作用、资本与技术的勾连，尤其是对资本的 的文化批判。该流派主要把实证主义原则的泛 当代变形等的研究是相对忽略的。另外，经典的 化与技术理性的统治作为现代社会种种恶果的 西方马克思主义者们在探讨构建 健“全社会”的 根源，这无疑有道理，但也是不全面的。具体而 理念 中，较少关注生态与生态社会主义的问 言，经典的西方马克思主义流派把 目光集中于 题。应该指出的是，在当代国外马克思主义研究 人“被机器所奴役”、“被商品占据灵魂”等的物 中出现了向空间、资本、生态等当下面对的迫切 化状态，然而对于造成现代人这种存在状态的 问题的转向，这不仅丰富与发展了西方马克思 根源仅仅从技术上寻求是不够的。对此，西美尔 主义的研究 ，而且对于当代社会无疑具有启示 23 江西社会科学 2013．3 意义 。 工具 。 在商品社会中，货币作为商品交换的中介 一 、 货币：物化的另一根源 突破了其 自身的界限，成为一切社会生活领域 卢卡奇以 “物化”和 物“化意识”描述现代人 的参照系。货币本应该因为交换功能获取价值， 的存在状态，并指出：“现在社会的一切之谜都 而现在货币即价值甚至是最高价值。本应作为 可以在商品结构中找到答案。”实际上，物“化”、 工具使用的货币是怎样从方法上升到 目的，并 “单向度”、“商品拜物教”等都只是现代性的结 俨然成为最终 目的呢?在西美尔看来，一个重要 果与表现，那么这一结果是如何造成以及通过 原因在于货