2015届九年级语文上册教案：3.1《岳阳楼记》第3课时（北师大版）.docVIP

岳阳楼记 第三课时 【教学目标】 1、朗读、背诵全文。 2、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 3、理解作者所阐述的主要观点。 4、学习和积累文言词汇。 5、深刻理解和正确评价范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的生活理想和政治抱负，树立正确的人生观。 【教学重点】 1、疏通文意， 理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界。 2、学习文章叙事、写景、议论、抒情相结合的写法，体会文章骈散结合的句法形式。 3、掌握文中常见实词的意义和虚词的用法。 4、有感情地朗读、背诵课文。 【教学难点】 1、学习文章把叙事、写景、抒情和议论巧妙地结合在一起的写法。 2、理解作者所阐述的主要观点。 【课时安排】一课时 【教学要点】 疏通后三段文意，进而理解作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高思想境界；体会文章骈散结合的句法特点。 【教学步骤】 一、复习导入 1、重点词句翻译 2、背诵 二、讲读第３、４段。 １．指明同学读第３段课文并口译，教师作必要解释。 ２．学生齐读第３段。 ３．指名同学读第４段课文并口译，教师作必要的解释。 ４．学生齐读第４段。 5．讲析第３、４段。 讨论：以上两段合在一起是文章的第三部分，这一部分写了什么内容？和上文有什么联系? 这一段描写了洞庭湖景色阴晴的变化以及迁客骚人登楼时不同的心情。这段内容紧扣上段概述洞庭湖“朝晖夕阴，气象万千”和“览物之情，得无异乎”的意思加以发挥，分段来写： 先写了风雨天气中洞庭湖上萧条凄凉的景象，很自然地引出了迁客骚人远离京都，怀念故土的失意忧虑的悲苦情感。这一段写了物悲则己悲的思想感情，是照应上文“异”字的一个方面。 其次，写洞庭湖晴朗天气的明媚景象，很自然地引出迁客骚人此时的喜悦之情。这一段写了物喜己喜的思想感情，是照应上文“异”字的又一方面。 三、教读第５段。先指定学生读、讲课文，结合进行正音、释词。 １．要重点理解的词句。 ２．思考与讨论。 这一段是学习的难点所在，教读应着重帮助学生理清文章的思路。 （１）本文前四段交代了重修岳阳楼的概况，记了登搂所见的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作为一篇“记”，写了这些也够了，但作者的本意却不在写景抒情，而在于由此引出一番振聋发聩的议论来。本段以“嗟夫”提起下文，笔锋突转，提出了一个“古仁人之心”来，并且指出“古仁人之心”与迁客骚人的思想感情是不同的。从这里开始看作者是怎样逐步深入地阐发他的思想的。请想一想：作者认为古仁人之心和迁客骚人的思想感情不同在哪里？ 迁客骚人的思想感情往往因个人遭遇或外物的变化而发生变化；古仁人则“不以物喜，不以己悲”。 （２）这样看来，古仁人的悲喜感情跟外物没有关系，跟个人遭遇也没有关系。那么跟什么有关系呢？ 他们“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，不是忧“民”，便是忧“君”——怕皇帝做出害民的事情来；他们“进亦忧，退亦忧”，可见他们的“忧”跟个人的进退、荣辱都没有关系。他们是为民生疾苦而忧心忡忡。 （３）古仁人有没有快乐的时候呢？ 在天下人感到快乐后古仁人才会快乐。可见他们的或忧或乐完全是随天下人的或忧或乐而转移的。这就是作者所认为的“古仁人之心”。 （４）这种“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。联系第一课时介绍的有关作者的资料，说一说作者为什么要议论这种实际上并不存在的人物。 作者以天下为己任，常说“土当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也”。他借滕子京嘱写《岳阳楼记》的机会，提出这种理想化的人物来，正是为了“假托古人，自写怀抱”，表明自己旷达的胸襟和远大的抱负，同时也包含着对滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以问句的形式表达，自励励人，委婉含蓄。 四、文章主旨： 本文通过对岳阳楼周围景物的描写，以及对“迁客骚人”“览物之情”的分析，表达了作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，也表示了对好友滕子京的慰勉之意。 五、写作特色 1、繁简得宜，层层蓄势。 2、叙事、写景、议论、抒情相结合的写法。 3、骈散结合，词语富有生命力。 六、积累文言现象： 1、一词多义。 ⑴和： 政通人和（和乐） 至若春和景明（和煦） ⑵通： 政通人和（顺利） 北通巫峡（通向） ⑶观： 予观夫巴陵胜状（看） 此则岳阳楼之大观也（景象） ⑷空： 浊浪排空（天空） 长烟一空（消散） ⑸一： 一碧万顷（一） 长烟一空（全） ⑹极： 南极潇湘（尽，直通） 感极而悲者矣（极点） 此乐何极（穷尽） ⑺以： 属予作文以记之（来） 不