论马克思主文社会发展理论的范式转型.pdfVIP

探讨与争鸣 论马克思主文社会发展理论的范式转型 刘彦朝 (浙江工业大学政治与公共管理学院，杭州310014) 摘 要：马克思主义历史哲学科学地揭示了人类社会历史演进过程中始终内蕴着复杂矛盾体系；其中，生产力 和生产关系之间的张力为基本矛盾。在社会历史进程 中，当二者之间的矛盾达到不可调和的程度时，革命将是推动 社会历史进步的火车头；当生产关系能够为生产力的发展提供空间时，建构合理的社会历史调节机制以促进社会和 谐发展将是历史主体的 自觉选择。 关键词 ：马克思主义历史哲学；革命 ；和谐 ；社会历史调节机制 中图分类号：A81 文献标识码 ：A 文章编号：10o2—7408(2010)01—0028-03 社会发展理论是马克思主义历史哲学 中的重要 内容和 新和提升。人的历史主体地位 由此得 以确立。 构成要素。以历史唯物主义为理论基石 ，从现实的人及其 历史主体生成 的同时也为 自身创造 了客体世界——历 实践活动 出发 ，马克思建构了完备的社会发展理论体系， 史客体。马克思主义历史哲学认为，作为历史客体 的社会 包括社会 的内在结构及其矛盾、社会发展的一般规律、动 有机体是 以生产关系为 中轴的全部社会关系的内在结合 。 力、模式、价值追求等内容，科学地解释了人类社会发展 马克思以人的物质生产活动为基础 ，阐述 了社会有机体 的 的总体面貌和演进规律。然而，在对待马克思主义经典作 形成过程。首先，只要进行物质生产活动，就必然产生人 家关于社会发展理论 ．特别是社会发展范式的理论阐释和 与 自然地关系．形成生产力即人认识 、改造 自然的现实物 实践中，由于种种原因，曾出现教条主义的错误，造成 了 质力量。其次，只要进行物质生产活动 ，人与人之间必然 严重 的挫折、失误和后果。具体表现为，把唯物史观的社 结成 以生产关系为 中轴 的复杂的社会关系 。并置身于历史 会发展范式仅仅或者主要理解为革命这种单一的形式，革 赋予的社会关系网络之 中，接受社会关系的安排和塑造 。 命的话语和实践在一段历史时期 内占据着主导地位，最终 构筑人的社会本质。最后，在进行物质生产活动时，具有 造成经济崩溃、社会失序 。马克思主义的强大生命力来 自 明确 的自我意识的人 已经把 自己同周 围世界区分开来 ，以 于它与时俱进的理论品格 。表现为它始终能够根据人类社 “我”的身份出现 。试图清晰地认识 自我的境遇 、能力和 目 会文明的进程 。把握时代 的脉搏 ，对社会发展 的内在需要 的，努力掌握 自己的命运 。以求达致 自由自觉的存在 ，不 作出理论上的回应 。当构建社会主义和谐社会与和谐世界 断实现 自我的更新和提升 ，因此 ，历史主体 自身也成为 自 成为当代马克恩主义的价值追求时。表明马克思主义社会 我反思的对象．纳入到与 “我”的关系之中。 发展理论正经历着一次深刻的范式转型和发展机遇。 正是在作为历史主体 的人从事满足 自身需要的物质生 一 、 矛盾的永恒性：马克思主义的社会历史观 产活动 的同时为 自己创造 了作为历史客体 的社会有机体 ， 马克思指 出， “历史本身是 自然史的一个现实的部分， 包括纳入人的对象化活动范围的 自然界、社会和自身 。历 是 自然界生成为人这一过程的一个现实的部分。”ll1人从 自然 史主体与历史客体相互生成、互为规定、同质 同构。然而 ， 界的生成即是社会历史的开端。这种生成既经历了 自然界 作为历史主体对象化活动的历史客体，一旦与历史主体相 长期的进化和发展 。又内含着人类超越于一般动物的质的 互生成 以后就获得 了 自身的规定性和运演规律 ，成为一种 规定性。而致使人类从 自然界提升出来的决定性和根本性 客观性的存在 ，构成历史主体活动的基础和前提，成为历 的因素则是 以自然