论全国大学生礼仪大赛的社会价值.pdfVIP

第 4期 (总第 77期) 山西广播 电视大学学报 No．4 2010年 7月 JournalofShanxiRadio＆TVUniversi July．2010 l 0-1-- 赛．够缸。会玲 鋈0；_移。’r，参·，1- 学 馁 ： 一- 曩 。 。 j?1 曩 ll 口黄东升 。ji _(太 视大 岣 02)1 摘要：礼仪文明是人类树立起的追求真善美的旗帜，是人类高扬起的道德力量的旗帜。礼仪只有 深化为每个公民的文明素质，才能真正显现其巨大的文明推进价值，也才能彰显礼仪作为一种文明形 态其 自身存在的社会价值。 关键词：大学生；礼仪文明；礼仪大赛；社会价值 中图分类号：G728 文献标识码：A 文章编号：1008--8350 (2010)04—0024—03 礼仪文明是一个公共话题，一切以礼仪文明建设为着眼 新文明新高度的旗帜。 点的文化活动，必然承载着服务礼仪文明建设这一特定任务 要深刻领悟礼仪文明对社会文明进程的作用，还必须认 的社会责任，必然要实现其应有的社会价值。从这一点上 识到：一个社会其礼仪文明的失衡，必然导致整个社会文明 讲，由中国高等教育学会公共关系教育专业委员会主办，在 建设的失衡，最终将危及整个社会的生存与发展。没有不断 全国范围的 “礼仪2010·大学生礼仪大赛”(以下简称 “大 提高的礼仪文明，整个社会经济、政治、文化的协调发展， 赛”)，由于其诠释的是礼仪文明建设的公共话题，因而 乃至整个社会的永续发展，将只会是一句空话。美国耶路大 “大赛”所应体现的社会价值以及如何体现其应该体现的社 学斯蒂芬 ·卡特教授在他的 《礼貌：举止、道德及民主的》 会价值，就必然从 “大赛”逐步浮出水面的那一刻起成为 一 书中说：“如果我们的社会人与人之间失去了信任和礼貌， 必须认真思考的课题。 如果有更多的成年人都在仿效自我放纵的做法来满足自己眼 纵观人类社会文明演进历史，社会文明的进步总是与人 前的欲望，那么，我们就会走进一个更加野蛮的社会——一 类所创造的礼仪文明相辅相成的。一定社会生产力发展的水 个教育程度高、技术发达、军事力量强大，然而野蛮的社 平制约着文明的进程，也制约着礼仪文明的水平。也就是 会。”这段话，应该说从一个视角比较深入地说明了礼仪文 说，礼仪文明总是与其特定的社会经济与文化发展环境相契 明对于人类社会自身生存与发展的内在价值。儒家文化主张 合的。例如，“在原始社会中，社会生产力十分低下，人类 用 “礼”的方式治理国家，在 《论语》一书中就有74处记 用手势、脸部表情表达生活与行为意志，用拍手、击掌、拉 载论 “礼”。孑L子说 “为国以礼，治国不以礼，犹无耜而耕 手、拥抱表达对他人的亲呢的感情……”可以说，一部人类 也。”(《礼记 ·礼运》)强调不以 “礼”治国就如没有耜 社会发展的历史，就是人类为适应文明进步的内在要求，创 (注：古代用于曲柄起土的农器)而要耕地一样。中国古代 造礼仪文明的历史，也是礼仪文明作用于人类社会并推动社 儒家思想中提倡 “礼治”主张，也从一个视角说明了中国 会文明不断迈上新高度的历史。礼仪，作为人类高尚行为的 传统文化对礼仪建设在国家治理中的重要性。尽管孔子的 准则，标定了人类社会文明进程的尺度，它在人类社会长期 “礼”，与我们今天阐述的礼仪文明在内涵上有差异，但中华 实践的基础上形成、发展，并不断演进。同时，我们还必须 礼仪的渊源中儒家 “礼治”是蕴藏其中的重要的思想血脉， 认识到，礼仪文明的一次次累积，都最终对整个社会文明的