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高校养成教育论 　　摘要：养成教育是一个价值理性、生命体验、习惯养成的过程，是高校必不可少的育人环节。高校养成教育并非一种诉诸非理性的救赎式、苦修式教育以及一种规训式的主体性教育，实为一种诉诸理性之生命化、人文化、实践化和最终受纯理性支配的交互主体性教育。如是，高校养成教育应以素质养成为基本出发点，从教育理念、阶段特征、工作机制、育人平台等方面对高校养成教育重新定位并作出理性选择。 　　关键词：高校养成教育；价值意蕴；缺失原因；现实思考 　　中图分类号：G641 　　文献标识码：A 　　文章编号：1672-0717（2013）06-0026-04 　　收稿日期：2013- 08-13 　　作者简介：刘潇（1963-），男，湖南临湘人，湖南外贸职业学院学生工作处处长，副教授、高级政工师，主要从事学生思想政治教育、高校党建与高教管理研究。 　　当今社会，“从经济政治到文化领域，越来越多地走向开放，社会呈现的不再是单一的伦理价值体系，而是多元共存的价值图景”[1]。体制转型、社会结构变动以及社会形态变迁，导致传统教育与现代教育理念发生了强烈的撞击，社会思想观念、生活方式和价值取向多元、多样、多变的趋势，给大学生良好行为习惯养成带来新的挑战。加强当代大学生的品德养成教育，已成为高校德育工作的一个重要课题。 　　一、养成教育的价值意蕴 　　所谓“养成”，就是培养而形成，即人们按其公认的准则或规范，通过家庭、学校、社会等思想教育途径，经过反复的训练、教育、培养，使受教育者逐渐把合乎社会的规范内化为自己的行为准则。关于养成教育的定义或含义，有的把养成教育等同于单纯的习惯教育，有的把养成教育作为德育的一种方法或途径，有的把养成教育等同于德育或者思想政治教育，或者把其看成是传统思想政治教育的改进或补充。杨雄认为，养成教育是人的能动建构过程，是个体醒悟、领悟与觉悟的统一，是知与行的统一[2]。唐凯麟、刘铁芳认为，养成教育包含两个过程，即个体道德理性的启蒙教育和个体道德习惯的养成教育[1]。林德宏认为，养成教育是一种生态教育。他认为教育本来具有生态性，可是近代以来的机械教育破坏了教育的生态性，而养成教育则有助于教育向生态性教育回归[3]。孙抱弘则把养成教育看作人的理性提升过程，他认为要同时注重知识技能的工具理性和注重伦理的工具理性，在信息社会尤其要注重人的价值理性[4]。尽管学界看法不一，但其共同点是：养成教育是一个价值理性、生命体验、习惯养成的全过程；养成教育把人的德行、心性、品质与习惯作为养成的重点，以渐进性提升为基本要求，终极目标是以人为本，提升人的理性，促进人的全面、健康、和谐发展。养成教育具有导向功能、制约功能、认知功能、加工功能、凝聚功能等方面的特征。 　　我国传统十分重视完善人格的诱导、教育和培养。古人将养成教育摆在基础性教育的重要位置，强调蒙养、养正、养心，注重幼儿养性，蒙童养正，少年养志，成人养德；认为人自幼就应学会并养成礼仪谦让、明辨是非、诚信勿诳、端整洁净、端正守常、勤勉节欲的品性和行为习惯。 　　在西方许多教育家眼里，人的品性、德行养成是基于习惯而形成的，而道德品质、习惯的培养来源于生活实践。在亚里士多德看来，“人的卓越性（德性）不是身体的卓越性，而是灵魂的卓越性，而灵魂的卓越性（德性）又分为两种：“理智德性”和“灵魂德性”。理智德性有赖于人生阅历的丰富，伦理德性则是基于习惯而形成的”[5]。20世纪美国实用主义教育家杜威提出“生活即教育”的思想，主张通过学校的“典型的社会生活”培养“有利于社会秩序”的道德习惯。他认为“道德教育集中在把学校作为一种社会生活的方式这个概念上最好的和最深刻的道德训练，恰恰是人们在工作和思想上的统一中跟别人发生适当的关系得来的”[6]。 　　现代教育中，将人的品性德行摆在突出位置，如以德为先，立德树人，其主要手段还是通过素质养成来实现。在教育实践中，人们常常把养成教育与素质教育混为一谈，或者认为素质教育就是培养学生科学文化素质，或者以素质教育取代养成教育，这其实也是对素质教育的误解。素质教育是以提高受教育者诸方面素质为目标，重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康的教育，它是与应试教育相对应的一种教育理念或模式。养成教育是素质教育实施的基本手段，是素质教育中的基本组件。养成教育在于培养学生良好行为习惯、道德规范，包括道德认知、道德觉醒、行为内化、实践强化等，既有正确行为的指导也有良好习惯的训练。两者的共同点是具有过程性、综合性、实践性和长期性。从培养健全的人格、提升人的综合素质、促进人的全面发展方面来看，高校养成教育还具有规范、约束、矫治、内化以及价值澄清的特点。 　　二、养成教育是高校必不可少的育人环节 　　高校要不要讲养成教育？回答是毋庸置疑的