“己所不欲，勿施于人”与《成功法则》.pdfVIP

维普资讯 管子学刊 2008年第2期 古今论坛 “己所不欲 ，勿施于人’’与 《成功法则 宫源海 (山东理工大学 工会 ，山东 淄博 255049) [摘要]儒家文化是中华民族传统文化的主干 ，孔子思想是儒家文化的核心。孔子的儒家文化 已成为西方文化的重要组成部分，他 不但被运用于政治，而且被运用于经济领域，其 “己所不欲 ，勿施于人”，成为美国500多位百万富翁的经商管理信条，这在 《成功法则》中 体现 出来 。 [关键词]己所不欲 ；勿施于人；《成功法则》 [中~ ]mzzz．2 [文献标识码]A [文章~ ]lOOZ一3828(2008)02—0089—03 “己所不欲，勿施于人”，出 自《论语 ·颜渊 》， 逊 、约翰 ·洛克菲勒 、威廉 ·塔夫脱 、查尔斯 ·斯 是孔子与仲 弓的对话 。原文为 ：“仲 弓问仁。子 瓦布 、吉宁斯 ·兰多尔夫以及其他各行各业 的成 日：出‘门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲 ，勿 功人士。在论述完前 15讲之后 ，第 16讲 阐明了 施于人，在邦无怨，在家无怨。’仲 弓日：雍‘虽不 上述百万富翁的成功是运用了中国古代圣人孔子 敏 ，请事斯语矣。’ 提出的 “己所不欲，勿施于人”的哲学思想 。希尔 孔子的 “己所不欲 ，勿施于人”，从原则上 ，讲 把 “己所不欲 ，勿施于人”总结定为 “黄金准则”。 的是做人要仁道，要有仁慈仁爱之心，要考虑对方 美国从建国到现在只有 200多年 的历史 ，而 的心理和利益 ，不要把 自己的悲伤强加于人 。其 中国已有 5000多年的文 明史 ，“己所不欲，勿施于 核心突出了 “仁”字 ，其地位强调了克制，但并非压 人”，是 2500多年前孔子 总结前人处世经验的经 抑 。从气氛上讲 ，要创造悠然共处的氛围，大家无 典概括 ，是创造 “和谐”社会 的必要途径 。齐鲁文 隔阂 ，利益无纠纷 ，乐于共事 。 “己所不欲 ，勿施于 化是中国传统文化的重要组成部分，文化是全人 人”，说起来容易，做起来难 。是一个人修养达到 类的共同财产，文明无 国界 。美 国的成功人士从 极致的哲理体现，是 自我控制 、自我修身的浴火涅 中国传统文化中吸取营养，运用这一黄金准则 ，创 粲 ；一时克制容易，长期坚持难；刻意容易，融心于 造出奇迹 ，成为不同职业 当中的顶尖人物 。其 内 自然难 。纵观古今中外 ，成功的仁人志士 ，无不从 容包括 ： 中吸收其精华 。当初 ，孔子周游列国，跑马 中原 ， 一 、 良好的心态是 “己所不欲 ，勿施于人”的基 传播他的济世思想，未能如愿以偿 ，始所未料的 本管理要素 是 ，他 的思想不仅培育了后世文化 ，而且漂洋过 海 ，成为人们信奉 的治世经典 。孔子 的这一哲学 范仲淹在 《岳阳楼记》提出的 “不以物喜 ，不以 理念 ，在希尔 的 《成功法则》中得到反映和体现。 己悲”的精神 ，应是 “己所不欲，勿施于人”的衍化 。 《成功法则》总结美国500多位成功人士的经验得 范仲淹从小受儒家文化正统教育，懂得心态 的重 出的结论 。 要性。尽管他 “进亦忧 ，退亦忧”，但始终把握一个 《成功法则》是美 国拿破仑 ·希尔著 的 “一部 尺度 ，“忧”时不为 ，调整 自己的心态，保持一种境 系统科学的成功哲学”之书。作者访 问了美 国 迁而不煜，“忧”而不伤的治身之道 。它是范仲淹 500多 位百 万 富 翁 ，他 们包 括 亨 利 ·复 特、 处事哲学的高度深化 。 “