“女扮男装”与明清性别意识.pdfVIP

维普资讯 第1O卷 第3期 铜 仁 学 院 学 报 2008年 5月 JournalofTongrenUniversity “女扮男装与明清性别意识 张小波 (上海师范大学 人文与传播学院，上海 200234) 摘 要： “女扮男装”形象身上兼具了 “阴柔美”和 “丈人化”两种气质，符合女性 “丈人化” 和男性 “女性化”的审美需要 当两种倾向发展到明清时被普遍接受，也有其深层的原因。随着两 种倾向的发展，“女扮男装”故事到清时也成为一种固定的模式。但传统的性别意识，性别角色又影 响了不同性别作家笔下的故事演绎和形象描摹 关键词：女扮男装； 性别意识： 性别角色 中图分类号：I207 文献标识码：A 文章编号：1673-9639(2008)03-0050-04 替父从军的花木兰、文场夺魁的黄崇嘏、为爱化蝶 首先，表现为作品中对美男外貌的描写。作家笔下 的祝英台、美丽多娇的盂丽君……，这些形象的共同之 的美男往往是阳气不足却极具阴柔美。《玉娇梨》中写苏 处是：女扮男装。一代代的人们不断地丰富、丰满这些 友白 “美如冠玉，润比明珠。山川秀气，锦绣文心，有 形象。到明清之际出现的弹词作品中， “女扮男装”己 如其面。”j【才子佳人小说中的美男几乎全是如此面貌， 发展成为一种固定的模式 ，且成为一种 “标志性情 只是用词变换而己。而在其他小说以及弹词作品中亦多 节 ” I【如：陈端生 《再生缘》、邱心如 《笔生花》等弹词 有体现：《浪史》中写男宠陆珠 “俊俏如妇人”。 弹词 作品中均以 “史扮男装”为其叙事模式。“女扮男装”形 作品 《再生缘》中的男主人公皇甫少华 “面映梨花含夜 象为人所钟爱，与其所承载的两种审美倾向，以及社会 雨，眉分柳叶带烟绡。秋水冷冷生眼媚，春风淡淡上容 的性别意识不可分割。 娇。”【】(P．)此类描写阴柔、脂粉气十足。 其次，表现为对伶人、娈童的狎玩。伶人和娈童往 1．“女扮男装”形象承载的两种审美倾向 往极具妇人之美。文人作品中出现了大量狎玩的情节。 “女性化”男性和 “文人化”女性是 “女扮男装” 绣《榻野史》中秀才姚同心与俊俏多娇的小秀才 日里为 形象所承载的两种身份。《再生缘》中的孟丽君，作为女 兄弟、夜里为夫妻。 新《贪欢报》中有贫儿卖身学戏者， 性位列三台、才华横溢、胜过须眉，是一个 “文人化” 受逼扮为丽妓，以男子身份行妇人之道，专供阔佬们行 的女性：而作为 “男性”，她又有着天生的阴柔美与女 乐，时称之为 “相公”。作品中的伶人、娈童受人青睐， 性气质。乔装后的_女性天然地承担起了这两种性别角色。 供人狎玩的资本是 “柔”、 “阴”、 “弱”。 其实，这两种身份同时又代表了两种审美倾向，即 以上两者都是社会偏爱 “女性化”男性倾向在作品 男性的 “女性化”和女性的 “文人化”。这两者在女扮 中的体现。 男装的形象 }-t~到 丫契合点，因而，当历史发展到明清 1．2．女性 “文人化”审美倾向主要体现在妇女作家的 时代，当两种审美倾向得到了普遍认可时，“女扮男装” 数量和文学作品中的女性形象描摹两个方面 的叙事模式也在不断的搬演中稳闻丫自己的地位。 “从 首先是妇女作家古已有之。(i--,5经》是中国文学的源 北朝民歌到唐传奇，从宋元话本到明清小说戏曲，女扮 头，其中就有大量诗篇出自女性之手， “经学者考证， 男装以其特有魅力遍布各种丈学体栽，形成中国古代文 ((诗经))三百篇确为妇女所写得有 ((柏舟))、((燕子))．