崔寔经济思想窥管.pdfVIP

维普资讯 第 l8卷 第2期 邯郸学院学报 2008年 6月 Vro1．18 NO．2 JournalofHandanCollege June2008 崔蹇经济思想窥管 秦进才 (河北师范大学 历史文化学院，河北 石家庄 050091) 摘 要：崔定的经济思想，可大致归纳为重农劝农辟土振人、以农为主多种经营、顺天之时相地之宜、耕读结合和睦 宗族、抑制奢侈满足必需等方面，既有对前人思想资料的继承与发展，又有 自己独辟蹊径提出的问题，涉及面广，内 容丰富，见解深刻，影响深远。 关键词：崔窘；经济思想；窥管 中图分类号：K234 文献标识码：A 文章编号：1673．2030(2008)02．0065．05 基金项目：河北省人文社会科学研究项 目 (S070505)。 收稿 日期 ：2008．05．24 作者简介：秦进才 (1953一)，男，河北衡水人，河北师范大学历史文化学院教授，历史学博士。 崔寇以汉末社会批判思潮的代表而彪炳史册，不 且要清楚 “农为邦本，食为民天”f5 的道理，注意劳 仅政治、法律思想见解深刻独具特色，而且经济思想 动力与土地的结合，解决由于社会发展与土地兼并带 也内容丰富影响深远。在前人研究的基础上，①笔者不 来的人 口与土地结合的失衡问题，以避免造成人多地 揣浅陋，试述管窥蠡测之见。 少、农产品不能满足人们生活的需求与人少地多、土 地不能得到很好地开发利用的问题。崔蹇仔细观察社 一 、 重农劝农，辟土振人 会的兴衰变化，分析其矛盾症结所在，而把解决问题 中国古代是农业社会，农民、农业、农村的安定 的方法与古代圣王的井 田制相联系，认为：“昔者圣王 与发展与国家政局息息相关，因此 “《洪范》八政则以 立井 田之制，分 口耕耦地，各相副适，使人饥饱不遍， 食居其首，《周官》九职则以农为先，诚以国以民为本， 劳逸齐均。富者不足僭差，贫者无所企慕”。[51444井田 民以食为命 ”。[1]5汉文帝称：“农，天下之本也”。[2]1 制在生产水平低下的情况下，解决了劳动力与土地的 东汉张奋说：“国以民为本，民以谷为命 ，政之急务， 结合，维持了黎民百姓基本的生活需要，保持了社会 忧之重者也”。[31”王符说：“国之所以为国者，以有民 的和谐。然而 “暴秦隳坏法度，制人之财，既无纲纪， 也；民之所 以为民者，以有谷也”。[] 崔寰也深知国 而乃尊奖并兼之人。乌氏以牧竖致财，宠比诸侯；寡 家、农民与粮食的关系，指出：“国以民为根，民以谷 妇清 以攻丹殖业 ，礼以国宾。于是巧猾之萌，遂肆其 为命。命尽则根拔，根拔则本颠。”[51 作为国家根本 意。上家累巨亿之赀，斥地侔封君之土，行苞苴以乱 的黎民百姓，只有能够安居乐业维持基本生活水平时， 执政 ，养剑客 以威黔首。专杀不辜，号无市死之子。 天下才能太平。如果统治者无限制地压榨、剥夺黎 民 生死之奉，多拟人主。故 F‘户蹄躐，无所踌足，乃父子 百姓，一定会激起黎民的反抗，一旦百姓的仇满天F， 低首，奴事富人，躬帅妻孥，为之服役。故富者席余 皇帝的宝座就如放在了火山口 ，皇朝大厦士崩瓦解 也就指日可待了。此观念为后来的皇帝与大臣所认同。 ① 如邱汉